التصنيفات
الصف الرابع الابتدائي

أسماء زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدم لكم اسماء زوجات الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

1-خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .وألادها : القاسم وعبدالله

وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة .

2-سودة بنت زمعه ، عندما تزوجها كانت كبيرة بالسن .

3- عائشة بنت ابو بكر الصديق رضي الله عنها .

4- حفصة بنت عمر بن الخطاب .

5- زينب بنت خزيمه بن الحارث ( يقال لها ام المساكين لكثرة

اطعامها للمساكين والتصدق عليهم ) .

6- زينب بنت جحش ( بنت عمت الرسول وبسببها نزل الحجاب ).

7-أم حبيبة واسمها رملة بنت أبي سفيان بن صخر ( أمها صفية

بنت ابي العاص عمة عثمان بن عفان وهي أرملة عبيد الله بن جحش مما هاجروا

إلى الحبشة وخطبها الرسول صلى الله عليه وسلم من الحبشة وهي التي رفضت

أن يجلس أباها على فراش النبي صلى الله عليه وسلم ) .

8- أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيره. وهي

آخر من مات من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم .

9- ميمونه بنت الحارث ( خالة خالد بن الوليد )

10- صفية بنت حي بن أخطب.كانت أجمل نساء عصرها .

11- جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار . وهي أكرم امرأة في قومها .

12- خولة بنت حكيم .

13-مارية بنت شمعون القبطية المصرية. ( جارية ) وأم ولده إبراهيم ، وقد أهداها

ملك مصر المقوقس هي وأختها نسرين الى النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها

وتزوج حسان ابن ثابت أختها نسرين .

14-عمرة ( تزوجها الرسول ولم يبن بها "لم يدخل بها" وذلك أن أبها

قال له وأزيدك أنها لم تمرض قط فقال الرسول علية السلام مالهذه عند الله من خير فطلقها ) .

15- أميمة بنت النعمان ( طلقها قبل ان يدخل بها ) .

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الرسول -مناهج الامارات

المقدمـــــــــــــــــــــــة

الحمد الله الأمور كلها تصدر عن مشيئته،والخلق والأمر كله له ،والقلوب والألسنة كلها بيديه يقلبها كيف يشاء فتطيعه ،ولا يعلم ما عنده غيره هو الذي كلمه البحار ففهمت قوله وأمرها ففعلت أمره وحدد عليها حدودا فلم تعدوا حده، وتأتي بأمواج كالجبال ،فإذا بلغت حده ألبسها مذلة لطاعته وخوفا واعترافا لأمره..

أمــــــــــــــا بعــــــــــــــــــــد:-

أقدم لكم تقريري هذا فانه يحتوي على:

@- رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم..
@- الرسول صلى الله عليه وسلم أباَ محباَ..
@- الرسول صلى الله عليه وسلم معلماَ..

2
المــــــــوضــــــوع
-الرسول أبا محباَ::
لقد فطر الله قلب الأبوين على محبة الولد والرحمة به والاهتمام بأمره ولولا هذا الحب لما صبر الأبوان على رعاية أولاهما وتربيتهم والسهر على راحتهم.
ولهذا كله نجد أن رسول الله صلى الله علبه وسلم كان في حبه لبناته وأحفاده مضربا للأمثال حيث مارس الرسول الأب معهن فن الأبوة بكل ما في هذه الكلمة من معاني العطف والحنان والرحمة الرأفة والبر والعناية والشفقة والرعاية حتى كان حبه في موضع دهشة وتساؤل (1)
تقول عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: جاء إعرابي إلى رسول الله فقال:إنكم تقبلون الصبيان ولا نقبلهم ؟فقال رسول الله:"أو أملك لك إن نزع الله الرحمة من قلبك"(2)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قبل رسول الله الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي فقال الأقرع:إن لي عشرة من الأولاد ما قبلت منهم أحداَ.فنظر إليه رسول الله ثم قال:"من لا يحم لا يرحم"(3)
وكان عليه السلام إذا دخلت عليه ابنته فاطمة رضي الله عنها هش لها ويقوم لها ويقول مرحبا يا بنيتي ثم يجلسها في مجلسه (4)..

(1) من كتاب نساء حول الرسول لكاتب:مصطفى أبو النصر دار بن الكثير.دمشق.طبعة1995م صفحة 169 ..
(2)رواه البخاري في كتاب الأدب باب رحمة الولد وتقبيله صفحة 75 ..
(3) رواه البخاري في كتاب الأدب باب رحمة الولد وتقبيله 7 صفحة 75 ..
(4)رواه البخاري في كتاب فضائل أصحاب النبي باب مناقب قرابة الرسول صفحة 209..

3

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمامة بنت أبي العاص على عاتقه فصلى فإذا ركع وضعا وإذا رفع رفعها..(1)
وكان صلى الله عليه وسلم يدلع لسانه للحسن بن علي فيرى حمرة لسانه فيهش إليه أي يسرع إليه:..
وكان عليه السلام يزور الأنصار فإذا جاء دور رهم ،جاء صبيان الأنصار يدورون حوله فيدعو لهم ويمسح رؤوسهم ويدعو لهم.(2)
وكل ذلك من علامات الحب والشفقة والرحمة التي غمرت قلبه صلى الله عليه وسلم نحو الناس جميعا لتكون درسا ،بل دروساَ لكل الآباء والأمهات ..

وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثال الأب يوم ولد له ايراهيم فابتهج وذبح الذبائح احتفالا بمولده.
وكان مثال الأب الصبور يوم فارقه إبراهيم فحزن وفاضت عيناه بالدمع ولم يتكلم إلا بما رضي الرب تيارك وتعالى
(3)

___________________..
(1)رواه الترمذي في كتاب المناقب باب مناقب الحسن
والحسين برقم/1109/..
( 2) من كتاب نساء حول الرسول لكاتب:مصطفى أبو النصر دار بن الكثير.دمشق.طبعة1995م صفحة 171 ..
(صفحة 173..)3) من كتاب نساء حول الرسول لكاتب:مصطفى أبو النصر دار بن الكثير.دمشق.طبعة1995م

4

-الرسول معلماَ:
كان صلى الله عليه وسلم يستخدم أساليب كثيرة في التربية والتعليم و منها::

أ- أسلوب المحاورة والمناقشة والإقناع العقلي،،

* قال رسول الله :"أتدرون ما المفلس؟قالو :المفلس فينا من لا درهم ولا متاع ؟فقال إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ،ويأتي قد شتم هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنت حسناته قبل أن يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار"(1)

ب- استخدام التكرار في التعليم,,

*عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:سلوني فهابوه إن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبته فقال يا رسول الله ما الإسلام قال:لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان))(2)

عن ابن عباس رضي الله عنه قال إن امرأة جاءت إلى رسول الله فقالت إن أمي نذرت أن تحج فماتت قبل إن تحج افا أحج عنها ؟ قال نعم حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم قال:فاقضوا الذي له فان الله أحق بالقضاء"(3)..

_______________.
(1)رواه مسلــــــم في كــتاب التربية الإسلامية للــصف9 الجزء2 صفحة 67..
(2) رواه مســــلم فـــي كتاب التربية الإسلامية للصف9 الجزء2 صفــحة 70..
(3) رواه البخــــــاري في كتاب التربية الإسلامية للصف9 الجزء2 صفحة 70..

5
الخــــــــــــاتـــــمة..

هذا التقرير الذي طوينا صفحاته جمع في طياته أخلاق المؤمنين في سائر شئون حياته..
مع أبيه مع أمه مع ربه مع أولاده مع الحيوان..
والله اسأل أن يتقبل هذا العمل ويجعله خالصا لوجهه الكريم ،وهذا وما كان من صواب فمن الله وحده ،، وما كان من خطأ أو زلل أو سهو،، فهو مني ومن الشيطان،، والله ورسوله منه بـــــراء..

استفدت من التقرير:

1-من لا يرحم لا يرحم..

2-الرسول صلى الله عليه وسلم من لكثر الناس رحمة وأخلاقا.

3- خير الناس انفعهم لناس..

6

المصـــــــادر والــــــمراجع:

**كتاب نساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم..بقلم محمود مهدي +مصطفى النصر الشبلي. حقوق الطبع محفوظة في دار ابن الكثير .دمشق-بيروت ..الطبعة الخامسة 1415هـ -1995م ص-ب 6218/113 ..هاتف:225877..

**كتاب التربية الإسلامية للصف التاسع الجزء الثاني الطبعة الثانية 1443هـ/2017م-2017م.حقوق الطبع محفوظة لوزارة التربية والتعليم لدولة الإمارات العربية المتحدة- إدارة المنهج.

7
الفهــــــــرس:

المقدمة……………………………………. …..ص1..

الرسول أبا محبا………………………………..ص2..

تابع الرسول أبا محبا…………………………..ص3..

الرسول معلما………………………………….ص4..

الخاتمة……………………………………. ……ص5..

المصادر والمراجع………………………………ص6..

الفهرس…………………………………….. ….ص7..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

{تقرير عن التأدب مع الرسول} -تعليم الامارات

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أنّ لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
ويقول تعالى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الشورى:52].
ويقول تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة:128].
ففي المقدمة: تحدثت عن أهمية الموضوع وسبب اختياري له.
وأما في الموضوع: فقد تحدثت فيه عن تعريف الأدب في اللغة وفي الاصطلاح وضرورة الالتزام بالتأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم بما جاء في القرآَن الكريم والسنة النبوية الثابتة.
وفي الباب الأول: تحدثت فيه عن أسباب قيام الأمة بالأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم

1
.

يحتاج موضوع بحثي هذا (التأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم) إلى بيان بعض المسائل التي تبيّن المراد منه حتى تكون الدراسة محددة من ناحية الموضوع
ومن ناحية الهدف معًاوهذه المسائل هي: بيان المراد بالتأدّب مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
2 ضرورة الالتزام في التأدّب معه صلى الله عليه وسلم بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية.
وسوف أتناول بحث هاتين النقطتين فيما يلي:
1 بيان المراد بالتأدّب مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
التأدب مصدر من الفعل الخماسي (تأدّب) بتشديد الدال، وله معان متعددة يشترك فيها مع كلمة الأدب مع الزيادة بسبب ما فيه من تضعيف. ولذا حسن أن أبدأ ببيان معنى الأدب أولاً، وبعدها أبيّن معنى التأدّب مع ملاحظة الفرق بين الصيغتين.
أ الأدب في اللغة:
يقول ابن فارس[4]: (الهمزة والدال والباء أصل واحد تتفرع مسائله وترجع إليه، فالأدْب أن تجمع الناس إلى طعامك، ومن هذا القياس، الأدب أيضًا لأنّه مجمع على استحسانه…)[5].
ولهذا قال ابن منظور[6]: (أصل الأدب الدعاء)[7].
هذا أصل كلمة الأدب، وأمّا عن اشتقاقها، فيقول الجواليقي[8]: (واشتقاقه من شيئين يجوز أن يكون من الأدب وهو العجب، ومن الأدب مصدر قولك: أدب فلان القوم يؤدبهم أدبًا بالكسر إذا دعاهم… ثم قال: فإذا كانت من الأدب الذي هو العجب فكأنّه الشيء الذي يعجب منه لحسنه ولأنّ صاحبه هو الرجل الذي يعجب منه لفضله، وإذا كان من الأدب الذي هو العجب فكأنه الشيء الذي يدعو الناس إلى المحامد والفضل وينهاهم عن المقابح والجهل)[9].
وأمّا عن استعمالاتها فيقول الشيخ أحمد رضا: (الأدب: ملكة تقصى من قامت به عن كل ما يشينه، ويقع على كل رياضة محمودة يتخرج بها الإنسان من فضيلة من الفضائل: حسن.

الخلق، فعل المكارم، الظرف، حسن التناول، وهذا كله أدب النفس. والأدب: درس العلوم العربية مولد، وهذا أدب الدرس)[10].
ولهذا قال الجوهري[11]: (الأدب: أدب النفس والدرس، تقول منه: أدب الرجل بالضم فهو أديب وأدّبته فتأدّب)[12].
ومعنى ذلك أنّ لكلمة الأدب استعمالين: حسن الخلق ودرس العلوم العربية.
وهذا ما عبّر عنه ابن هذيل [13] بالأدب الطبيعي والأدب الكسبي، حيث قال:
فالطبيعي: ما يفطر عليه الإنسان من الأخلاق الحسنة السنية والاتصاف بالصفات المرضية مثل الحلم والكرم وحسن الخلق والحياء والتواضع والصدق وغير ذلك من الصفات الحميدة.
والكسبي: فهو ما يكتسبه الإنسان بالدرس والقراءة والحفظ والنظر، وهو عبارة عن ستة أشياء: الكتاب والسنة والنحو، واللغة والشعر، وأيام الناس)[14].
والاستعمال الأول هو الشائع ولهذا قال الجواليقي: (والأدب الذي كانت العرب تعرفه هو ما يحسن من الأخلاق وفعل المكارم مثل ترك السفه، وبذل المجهود وحسن اللقاء)[15].
وأمّا الاستعمال الثاني: فهو اصطلاح مولد جاء بعد الإسلام.
يقول الجواليقي: (واصطلح الناس بعد الإسلام بمدة طويلة على أنّ يسمّوا العالم بالنحو والشعر وعلوم العربية أديبًا، ويسمون هذه العلوم أدبًا. وذلك كلام مولد، لأنّ هذه العلوم حدثت في الإسلام).
وخلاصة القول أنّ كلمة الأدب كانت تطلق عند العرب على الأخلاق الحسنة، وأمّا بعد الإسلام فقد أطلق بجانب ذلك على الكلام الحسن والجيد من الأقوال سواء كان نثرًا أو شعرًا.
والاستعمال الأول هو الذي يتمشى مع مقامنا هذا.
ولهذا نقول: إنّ كلمة الأدب في بحثي هذا تعني الأخلاق الحسنة والاتصاف بالصفات الحميدة.
وعلى ضوء معنى الأدب المذكور يمكن فهم المراد من التأدّب لأنّهما من أصل واحد، ويشتركان في معانٍ كثيرة مع ملاحظة ما بين الصيغتين تركيبًا ومعنى؛ لأنّ الأولى من المجرد، والثانية من المزيد. لأنّه يقال: إنّ الزيادة في المبنى تفيد الزيادة في المعنى غالبًا.
وكلمة تأدّب وزنها تفعّل، في الميزان الصرفي، وهي تأتي لعدة معان ولكن المعنى الذي يتمشى مع مقامنا هذا هو أنّها مطاوع أدّب على وزن (فعّل) لأنّه يقال: أدّبته فتأدّب أي تلقى الأدب، والتأدّب مصدرها. وعلى هذا فمعنى التأدّب: المبالغة في التخلق بالصفات الحسنة والمكارم الجميلة.

الباب الأول
أسباب قيام الأمة بالأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم

الرسول صلى الله عليه وسلم صاحب فضل كبير على أمته لأنه صلى الله عليه وسلم بواسطته وصل إلينا الوحي بشقيه القرآن الكريم والسنة النبوية اللذين هما مصدرا الشريعة الإسلامية وأساس الدين كله.
ووصول الوحي إلى الناس لم يتم بسهولة ويسر، وإنّما تم بجهود متواصلة وصبر كبير وتحمّل لمشقات متنوعة من صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم.
وقد تحمّل عليه الصلاة والسلام هذه كلها حتى تحقق منهج الله سبحانه وتعالى في الأرض وكمل الدين وتمّت النعمة.
يقول تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا} [المائدة:3].
وبتمام النعمة قامت الأمة وتحقق وعد الله سبحانه وتعالى للمؤمنين بالاستخلاف والتمكين في الأرض.
قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} [النور:55].
وتقديرًا لهذه النعمة التي أنعم الله بها على المؤمنين عليهم أن يشكروا الله ويعرفوا حق صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم.
ولا يتم الشكر والعرفان إلاّ بالتأدب معه صلى الله عليه وسلم حيًّا وميّتًا، سرًا وجهرًا، في المنشط والمكره.
وهناك من الأسباب الأخرى ما يدفع إلى ضرورة التأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك ككرم محتذه، ورفعة نسبه، واتصافه بالأخلاق الكريمة وتمتعه بالصفات النبيلة طوال حياته عليه الصلاة والسلام. ومنها أيضًا ما اتصف به صلى الله عليه وسلم من صفات ساعدت على نشر الدين، وتبليغ الأمانة.
وفي هذا الباب سوف أتكلم عن الأسباب التي من أجلها كان التأدّب معه صلى الله عليه وسلم وهي في مجملها ترجع إلى أمرين:

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

بوربوينت عن العالم قبيل بعثة الرسول للصف السابع

.. ابا بربوينت عت العالم قبيل بعثة الرسول صلي الله عليه وسلم ابااهـ ضروووووووووووووووري بليزززززززززززز..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

أبناء الرسول -تعليم الامارات

يتضمن التقرير :1)مقدمة 2)فهرس 3)موضوع 4)فهرس المصدر والمرجع5)تأليف 6)مراجعة 7)إخراج 8)خاتمه.
العنوان :الرسول ((صلى الله عليه وسلم )) أبا وجدا.
المقدمة:
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين , سيدنا محمد وعلى آله وصحبته أجمعين وبعد لقد أخترت هذا الموضوع بالتحديد لأبين أهمية الرسول ((صلى الله عليه وسلم)) بنسبه للمسلمين وأيضا شخصيته المتميزة , والصفات المرموقة والعالية الذي يحتذي بها المسلمين جميعا وهدفي بهذا التقرير أن اقدم فكر طيبه عن نبينى محمد – عليه الصلاة والسلام وأن يستفيد منها كل مسلم يريد أن يعرف عن الرسول ((صلى الله عليه وسلم )) وان يكون قدوه لكل مسلم يؤمن بالله تعالى.

الفهرس:
1-أبناء الرسول ((صلى الله عليه وسلم )) وحبه لهم
2-تعلق الرسول ((صلى الله عليه وسلم ))بإبراهيم.
3- زواج بناته الرسول (( صلى الله عليه وسلم )).
4- زواج فاطمة الزهراء.
5- أبوة الرسول ((صلى الله عليه وسلم))وحنانه.
6-أبوة الرسول ((صلى الله عليه وسلم)) للجميع.
7-من مظاهر رحمة الرسول ((صلى الله عليه وسلم ))بالأطفال.
الموضوع:
*أبناء الرسول صلى عليه وسلم وحبه لهم :
رزق الرسول عليه السلام من أم الم
ؤنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها زوجته الأولى بنات هن زينب,رقيه, أم كلثوم,فاطمة الزهراء وقد نشأت الفتيات الأربع في رعاية الرسول صلى الله عليه وسلم ,وحبه وحنانه , وعناية السيدة خديجة رضي لله عنها وخبرتها في الامومة و التربية الصالحة.
ورزق الرسول صلى الله علية وسلم أيضا من البنين بالقاسم ,وبه كان يلقب ,ثم رزق بعبد الله ,وتوفيا صغيرين وقيل:ان القاسم بلغ سن المشي لكن رضاعته لم تكن قد تمت عندما مات.

*تعلق الرسول ((صلى الله عليه وسلم))بإبراهيم:
كما رزق الرسول عليه الصلاة والسلام بلده إبراهيم من مارية القبطية ,وقد كان الشديد الشبه بأبيه وكان هذا الشبة يزداد وضوحا كلما تقدمت به الأيام, ولقد تعلق به الرسول عليه الصلاة و السلام تعلقا شديدا , ولعل هذا السبب في ذلك انه جاء بعد موت القاسم , وعبد الله ,وموت السيدة خديجة رضي الله عنها وبعض بناته الرسول ((صلى الله عليه وسلم)) لكن سعادة الرسول لم تكتمل فقد مرض إبراهيم مرضا شديدا ,فلما كان في إحتضار , دخل عليه الرسول ((صلى الله عليه وسلم )) وجده في حجرة أمه يجوده بأنفاسه أي كناية من الإحتضار والنزع وبت صور الأم في قسمات وجه الرسول ((صلى الله عليه وسلم )).
*زواج بناته الرسول ((صلى الله عليه وسلم)):
لقد تزوجت زينب من ابن خالتها أبي العاص بن الربيع ,وتزوجت رقيه وأم كلثوم من عتبه وعتيبيه ولدي أبي لهب عم الرسول ((صلى الله عليه وسلم)) وبقيت فاطمة في البيت فقد كانت دون سن الزواج.

*زواج فاطمة الزهراء :
أما رابعة البنات فهي فاطمة الزهراء التي تقول عنها عائشة رضي الله عنها ((ما رأيت قط أفضل من فاطمة غير أبيها )) ويري ابن العباس عن الرسول صلى الله عليه وسلم ((أفضل النساء أهل ((الجنة خديجة,ثم فاطمة و مريم وآسيا))وعن ابن العباس :رضي الله عنه أن النبي ((صلى الله عليه و سلم))((كان إذا قدم من سفر قبل ابنته فاطمة))
ولدت الزهراء وقريش تبني الكعبة ,ثم تحكم أباها لفض خلاف القبائل حول الحجرالأسود في مكانه من البناء ,وعندما بعث الرسول ((صلى الله عليه وسلم )) , عانت فاطمة الكثير, وتألمت أشد الآلم من تصرفات قريش الجائرة الم
ؤيه لأبيها,وهي طفلة صغيرة.
وعندما بلغت الثامنة عشرة من عمرها,زوجها الرسول (( صلى الله عليه وسلم )) من علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ,وفي ليلة زوجهما دعا الرسول الله((صلى الله عليه وسلم)) بماء, فتوضأ منه ثم فرغ عليها,وبارك لهما في نسلهما.
وقد أنجبت الزهراء الحسن والحسين و زينب وأم كلثوم ,وأحبهم الرسول حبا كبيرا وكان يمنح عليهم فيضا من عطفه وحنانه ,خاصه الحسن والحسين اللذين كان يقول فيهما((هذان ابناء ,وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما وأحب من يحبهما.

أبوة الرسول((صلى الله عليه وسلم)) وحنانه:
فيرى حاملا أحد حفيديه على كتفه ,حتى إذا بلغ المسجد ,وقام للصلاة وضعه إلى جانبه في رفق.
ولما رآه أحد المسلمين ,وهو يقبل الحسن , قال: إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحد منهم,فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ((إنه من لا يرحم لا يرحم))وقدم علي للنبي صلى الله عليه وسلم أحد الأعراب, فقال :إنكم تقبلون الصبيان ومنقبلهم ,فقال((أو أملك لك أن الله نزع الرحمة من قلبك))!!

فعن أسامة بن زيد –رضي الله عنه – ان ابنة الرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إليه أن ابني احتضر فاشهدنا , فأرسل يقرئ السلام ويقول ((إن الله ما أخذ وله ما أعطى ,وكل شيء عنده بأجل مسمى , فلتصبر ولتحتسب))
,فأقعده في حجره ونفسه تقعقع أي تخرج ففاتضت عينا الرسول صلى الله عليه وسلم ,فقال سعد:ما هذا يا رسول الله؟! قال((هذه رحمه, جعلها الله في قلوب من يشاء من عباده ,وإنما يرحم الله من عباده الرحماء))

أبوة الرسول ((صلى الله عليه وسلم ))للجميع:
ولم تكن أبوة الرسول ((صلى الله عليه وسلم))على بنائه وأهل ببيته ,بل كان أبا رحيما للجميع,فأصبح المسلمون كلهم له عمالا ,يحنو عليهم حنو المرضعات على الفطيم ,لا شأن له بما متعهم الله به من مال ,ووسع لهم في الرزق ,أما ديونهم ,وما يثقل كواهلهم أي ما بين الكتفين أسفل العنق من الصلب,فكان يستقل بها ,ويقول (من ترك ما لا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا))
وعن أنس رضي الله عنه –قال ((ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من الرسول صلى الله عليه وسلم)).
وعن عائشة رضي الله عنها –قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((خيركم خيركم لأهله,وأنا خيركم لأهلي))
كما كان عفوفا على الصبيان رفيقا بهم ,روي عن أنس رضي الله عنه –أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبيان يلعبون فسلم عليهم.

من مظاهر رحمة الأطفال:
كان يأخذ أطفال الصحابه بين ذراعيه,ويطرب لذلك ,وكان إذا مر بصبيه يقرئهم السلام . حدث جابر بن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيه صبيه يتسابقون ,فجرى مهعم,وكان أبر
والد بولدة.وقال أسامة بن زيد :رسول الله ((صلى الله عليه وسلم ))يأخذني فيقعدني على فخذه ,ويقعد الحسن على فخذه الأخرى ,ثم يضمها.

فهرس المصادر والمراجع:
# كتاب القصة الدرس الأول ((سيرة المصطفى)).
#كتاب التربية الإسلامية الصف الثامن الفصل الثاني درس ((الرسول أبا وجدا))

تأليف:
سليمان علي أبو عبيدة
أمينه خليل إبراهيم
جمال إبراهيم أبودف
عدنان عبد القادر كذارة
يوسف محمد أبو صبيح
مراجعة:أ.د. أحمد خاطر حسنين
عبد اللطيف حسين
إخراج :حسن جابر خلف
1443/1437ه 2022/2017م
مطبعة بن منصور

الخاتمة:
إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان رحيما و عطوفا لجميع المسلمين . قام بتوحيد المسلمين ونشر الدين و الفضل الأعلى في نشر الأخلاق الفاضلة و الصفات الحسنه وجعل كل المسلمين يثبتون على دينهم رغم المصاعب وآذى قريش للمسلمين فمن سوف يكون من ابشر مثل الرسول – صلى الله عليه وسلم –في الثبات على المبدأ.
وكان من الناس الذين يتصفون برحمة الأطفال وحبهم لهم وعطفه ورفقه بالحيوان فهل نحن من سوف يجعل الدين رمز فتح قلوب الكفار من الكفر ونحثهم بالإسلام نضحي في سبيل الإسلام أن التضحية تكون بالنفس في سبيل الله فعلا كل مسلم :
1)التمسك و الإعتزاز بالدين الإسلامي.
2)الصبر على تحمل الشدائد و المصاعب من أجل الإسلام.
3)الإعتماد و التوكل على الله.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بور بوينت عن الرسول ابا و جدا للصف الثامن

ارجوووووووووو السموووووووح من التقصير

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

زوجات الرسول للصف العاشر

السلام عليكم …
بغيت منكم تقرير دين …
بغيت التقرير عن زوجات الرسول …
ويتضمن التقرير …
مقدمة
الموضوع
الخاتمة
المراجع …
ولو سمحتو الي بسوي التقرير ايحطة بword

وشكر …..

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بحث عن صفات الرسول (ممتاز جداا) -مناهج الامارات

أرجو منكم أن تدعوا لي باتوفيق (ملك العشاق)

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

الرسول قائد عسكري بحث للصف الثاني عشر

السلام عليكم

هذا بحث لحاجة اعضاء له الرسول صلى الله عليه وسلم قائدا عسكري

ارجوا الدعااااااااااء لي ولوالدي وللمسلمين اجمعين من كل واحد يستفيد منه

وزارة التربيه والتعليم
منطقة ابوظبي التعليميه
مدرسة ……………….

الرسول القائد العسكري .. والسياسي .
(( محمد صلى الله عليه وسلم))

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمه
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
اما بعد…
الرسول صلى الله عليه وسلم كان قائدأ عسكريا عظيم لم يجد له مثيل من بعده في حنكته وتعامله مع الجيوش والاعداء قاد المسلمين من انتصار الى انتصار وكان له استراتيجيات لايزالون يعملون بها الجيوش حتى الان .

قال تعالى : ((محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فأزره فإستغلظ فإستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما )) . سورة الفتح الآية 29.

الموضوع
الرسول القائد العسكري .. والسياسي .. محمد صلى الله عليه وسلم.

أمضى الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشر عاما في مكة يدعو إلى الدين بالحسنى ، ويتحمل أصنافا من ألوان العذاب والبغي والعدوان تنزل به وبصحابته الأولين ، وإذا إشتدعدوان المشركين لم يدفع الرسول صلى الله عليه وسلم العدوان بالقتال قبل إكتمال الإعداد له ، وإنما دفعه سلما مما مهد السبيل لأعظم فتوحات الإسلام وإنتصاراته ، بالطبع كان منظر الأصنام يستفز مشاعر النبي وصلى الله عليه وسلم وصحابته ، ولكن يجب أن يعد العدة والأخذ بأسباب النصر ،، ومن ثم يتم لهم تحطيم هذه الأصنام التي كانت تعبد من دون الله ، بعد أن يأذن لهم الله بالقتال ومحاربة المفسدين في الأرض .
لم يسجل التاريخ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنتصر في غزوة من غزواته بكثرة العدد أو العدة ، إنما كان يعد العدة ويهيئ الصحابة لقتال الأعداء ، خصوم النبي صلى الله عليه وسلم دائما كانوا أكثر منه عددا وعدة ، والفرق بينهما محمد صلى الله عليه وسلم يتوكل على الله حق توكله " وما النصر إلا من عند الله " أما الأعداء فكانوا يغتروا بعددهم وعدتهم لذا نرى أن الفرق شاسع بين من يتوكل على الخالق سبحانه وبين من يعتمد على ذاته . ..

من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم نجد أنه بعد الهجرة إلى المدينة المنورة واطمئنانه إلى الوسائل المتوفرة لإنشاء جيش قوي من المهاجرين والأنصار ، فكر في الحرب الإقتصادية ضد قريش التي ناصبته وأصحابه العدواة والبغضاء ، وأصرت على إطفاء نور الله جاهلة أن الله متم نوره ولو كره المشركون . إذن فالحرب لا تقتصر على حل المشاكل ومحاصرة الأعداء عسكريا فقط ،، بل هناك وسائل متعددة نستطيع أن نستفيد منها في محاربة الأعداء وهزيمتهم .. لكننا أمة لا تعرف تاريخها حقا ،، ولم تقرأ كتب الأماجد من أبنائها سوى الشيء اليسير. ..

كانت مكانة قريش الإقتصادية وتجارتها مع الشام واليمن صيفا وشتاء ، من أسباب قوتها بين العرب ، وكان الإضرار بها عاملا فعالا في إضعافها ، لذلك عمل الرسول صلى الله عليه وسلم على الإضرار بقريش إقتصاديا ، وتعرض لتجارتها المربحة وقوافلها التي تسلك السبيل إلى بلاد الشام في الذهاب والإياب ، وأمر بالهجوم على ثلاث منها ، مما جعل مكانة قريش الإقتصادية تهتز بالأخطار القائمة والمتصاعدة أمامها ، وقد قاد بنفسه صلى الله عليه وسلم غزوات الأبواء،، وبواط،، والعشرة،، في إعتراض تجارة قريش ، وتهديد تجارتها ، وعاد من كل غزوة بتحالف مع بعض القبائل العربية ،، مما أدى إلى تقوية الموقف السياسي والعسكري للمسلمين .
نعم إنه القائد الأعظم المحنك العبقري محمد صلى الله عليه وسلم .

" قال صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بخير الناس منزلا يوم القيامة ، قالوا : بلى يا رسول الله .. قال : رجل أخذ برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل .. وهذا فيه حث على الجهاد والتحريض عليه .. " وحرض المؤمنين " وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بمبادرة العدو بالرمي وتحقيق عنصر المفاجأة (( وأعدوا لهم ما إستطعتم من قوة .. ألا أن القوة الرمي ، ألا أن القمة الرمي .. ألا أن القوة الرمي )) .
قال إبن القيم الجوزية رحمه الله تعالى في كتاب " الفروسية المحمدية " "إن قوما كانوا يتناضلون فقيل يا رسول الله قد حضرت الصلاة ، فقال هم في الصلاة " صفات القائد : .. كان الرسول القائد صلى الله عليه وسلم يحرص أن تكون لقائد مقدمة السرية صفات مميزة في القتال بحيث يكون ( اسمع من فرس .. وأبصر من عقاب .. وأوثب من فهد .. وأشد إقداما من أسد .. يقود السرية بجسد واحد .. وينزل كالبنيان المرصوص .. حديث شريف .. إذن فالمقاتل العربي المسلم لم يكن رجل حماسة وإندفاع فحسب ، بل كان يمثل الإنسان المؤمن بعدالة قضيته المؤمن بها وهو يقف على أرضية صلبة من الإيمان ، ومن تقاليد القتال وفنونة وليس جاهلا بها لإحقاق الحق بحد السيف إذا فشلت مساعيه السلمية . .. قال صلى الله عليه وسلم : " أفضل أنواع الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر " . وقوله عليه الصلاة والسلام " أفضل الجهاد أن تجاهد بنفسك وهواك في ذات الله تعالى " . على أن الحال التي ينبغي أن يكون عليها الجهاد ثلاث:
1- أن يكون الجهاد فيها مجرد دعوة باللسان مع الصبر المستمر على الأذى الناتج عنها .
2- التي يكون فيها الجهاد قتالا لكل من صد عن بلوغ الدعوة مداها من الآذان .
3- التي يكون فيها الجهاد القتالي بعد إستقرار المسلمين في المدينة المنورة بأول آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال تعالى : " أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا أن الله على نصرهم لقدير " . لننظر سويا إلى وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه : " إنطلقوا بإسم الله ، ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ، ولا إمرأة ، ولا تغلوا ، وضموا غنائمكم وأصلحوا وأحسنوا .. إن الله يحب المحسنين " والمواقف والشواهد مستفيضة في كتب التاريخ والمغازي . نعم كان خلقه القرآن . قال تعالى : " وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين وإقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ، ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه ، فإن قاتلوكم فإقتلوهم كذلك جزاء الكافرين " .
فلم يأذن الإنسان بالحرب إلا دفعا للعدوان ، وحماية للدعوة الإسلامية ، وفي كل شرع للمقاتلة أصولها ، منها التالي :
1 – قتال الذين يبدؤون بالعدوان ومقاتلة المعتدين .
2- لا يجوز مقاتلة من لا يبدؤون بالعدوان ، لأن الله تعالى حرم الظلم .
3- في الجهاد حرب مشروعة غاية تنتهي إليها .
4- القتال في سبيل الله وفي سبيل المستضعفين .
5- أثناء المقاتلة إن جنحوا للسلم أيضا .
6- عدم قتل النساء والأطفال والشيوخ والمقعدين .
7- الإكراه ليس وسيلة من وسائل الدخول في الدين .
8 – نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الرهبان كما نهى عن قتل النساء والأطفال .
وبهذا يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد سبق كل المواثيق الدولية والقوانين الدولية التي سعت إليها المجتمعات الحديثة ، خصوصا في القرن العشرين والواحد والعشرين ، والتي تسعى جميعها لوضع القواعد والمبادىء والنظم التي يمكن أن تخفف عن البشرية وويلات الحرب " طبعا هذه القوانين لم ولن تفلح حتى الآن في تطبيق هذه القوانين التي سنوها لأنفسهم " ،، فلقد جاء في الحديث القدسي " من عرفني ولم يؤمن بي سلطت عليهم من لا يعرفني " فنحن نعرف الله ونعصيه وندعي محبته . .. . .. ..
تعامله صلى الله عليه وسلم مع الخصوم ..
الرسول القائد محمد صلى الله عليه وسلم . لم يثأر لنفسه مع من أساء إليه في شخصه الكريم ، فنجد مثلا . أنه قد عفا عن الرجل الذي هم بقتله وهو نائم ، ولم يحارب أحدا قط كان في وسعه أن يسالمه ويحاسنه ويتقي شره ، وإن معاملة الرسول صلى الله عليه وسلم لعبد الله إبن أبي الذي كان يطلق عليه إسم " رأس النفاق " لكثرة ماعاهد وغدر .. .. أما تصفية الخصوم أمثال اليهودي الخبيث الماكر .. والذي تشبب بنسائه صلى الله عليه وسلم . " كعب بن الأشرف " لم يكن الرسول القائد صلى الله عليه وسلم يتردد ولو للحظة واحدة في تصفيته وإزاحته من الطريق ، وكان هذا الفاسق شاعرا يهجو الرسول صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه وقد تمادى في إيذائه ونسائه رضي الله عنهن جميعا .
فقال : " من لي بإن الأشرف ، فقد إستعلن بعداوته وهجائنا ، وقد خرج على المشركين فجمعهم على قتالنا ". . فخرج لملاقاته محمد بن مسلمة وخمسة من أصحابه للخلاص من هذا الخبيث .. وعندما أجهز عليه محمد بن مسلمة على كعب ، وأتى الرسول مع الرجال وكان قائما يصلي بالبقيع ، فكبروا .. فكبر الرسول صلى الله عليه وسلم وقال : أفلحت الوجوه .

.. عبر ودروس ..
كان في تصرف الرسول القائد مع أعدائه دروس بليغة لكل من يريد أن يعتبر ، ومثال ذلك موقفه من عكرمة بن أبي جهل عندما جاء الرسول مؤمنا فمنع أصحابه من أن يسبوا أباه " فإن سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت ) . فقال عكرمة : أنا والله لا أدع نفقة كنت أنفقتها في الصد عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله ، ولا قتالا قاتلت في الصد عن سبيل الله ، إلا أبليت ضعفه في سبيل الله ..
عندما إلتقى الروم والعرب في معركة اليرموك وضع سيدنا خالد بن الوليد خطته على أن يتحمل قلب الجيش الإسلامي عبء المعركة ، وسيدنا خالد يحتفظ بالجناحين ليلتف بهما حول الروم في الظرف المناسب والمكان المناسب والروم في ذلك الوقت أضعاف المسلمين أربع مرات " فكيف إذا تصدى لهجمتهم القلب وحده …
الموقف حقا صعبا للغاية ، وتحطمت صفوف أمام هذا السيل الجارف من جند الروم ، وزلزلت أقدام البعض ، وهنا صاح عكرمة : قاتلت مع رسول الله في مواطن كثيرة وأفر اليوم …
ثم نادى : من يبايع على الموت ؟ فإنضم إليه أربعمائة من طلاب الشهادة ، من وجوه المسلمين وفرسانهم ، فقاتلوا أمام فسطاط خالد حتى أثخنوا جميعا جراحا ، وقتل منهم خلق كثير ..
بيد أن قلب الجيش صد المهاجمين حتى مكن خالدا من الإنقضاض عليهم بجناحيه فهزموا هزيمة نكراء محت دولة الروم من الشام كله

الخاتمه..

اللهم صلي على سيدنا محمد عدد من صلى عليه ،، وعدد من لم يصلي عليه ،، وكما أمرت بالصلاة عليه ،، وكما ينبغي أن يصلي عليه . .. صلى عليك الله يا علم الهدى ،، ما هبت النسائم ،، ولا ناحت على الأيك الحمائم ..
اللهم صلي على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها ،، وعافية الأبدان وشفائها ،، ونور الأبصار وضيائها .. وصلي اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

المراجع: موقع رسول الله صلى الله عليه وسلم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بوربوينت سيرة الرسول في الجهاد والاعداد.. -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

في المرفق..

بوربوينت سيرة الرسول في الجهاد والاعداد..

منقول..موفقين يارب..

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده