الوسم: التاسع

http://arabsh.com/y8khguiklx5z.html

إنشالله ينال إعجابكم

نماذج امتحانات التربية الإسلامية للصف التاسع المتوسط

نماذج امتحانات 1

نماذج امتحانات 2

نماذج امتحانات3

وأخيرا ذلك الإعلان الصريح عن افتراق الطريق وترك مسألة الاعتقاد للحرية الكاملة كما يعبر القرآن عن ذلك فى قوله تعالى (‏ قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولى دين).‏ هكذا بالإعلان الصريح أنتم أحرار فى اختياركم وأنا حر فى اختيارى . أفبعد هذا حرية ؟‏

هنالك أنواع متعددة من المجرات تسبح في الكون وتشكل لبنات بناء في هذا الكون الواسع. وتوجد في الكون المرئي من هذه المجرات أو "اللبنات" مئات البلايين!! وبالرغم من ذلك لا تشكل إلا أقل من 5 بالمئة من البناء الكوني، أما الـ 95 بالمئة الباقية فهي مادة مظلمة لا تُرى. إن كل مجرة من هذه المجرات تحوي أكثر من مئة ألف مليون نجم! فسبحان مبدع هذا البناء العظيم.
إن الضوء يقطع في الثانية الواحدة 300 ألف كيلو متراً تقريباً، وهو يقطع في سنة كاملة 9.5 تريليون كيلو متراً تقريباً، والمجرَّة التي تبعد عنا بليون سنة ضوئية، يحتاج ضوؤها للوصول إلينا إلى بليون سنة! خلال هذا الزمن يقطع ضوء هذه المجرة مسافة قدرها 9.5 ألف مليون مليون مليون كيلو متر!!
ان الكون كما يظهر بالأجهزة المكبرة الحديثة، وتظهر فيه النجوم والغبار والدخان الكوني، إنها عظمة الخالق تبارك وتعالى. إنه بناء مُحكم لا وجود فيه للخلل أو الفراغ أو الفروج والشقوق. إن هذا المشهد المهيب ينبغي أن يكون وسيلة لمزيد بالخالق تبارك وتعالى والخوف من عقابه، كيف لا وهو القائل عن عباده المؤمنين: ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [آل عمران: 191].

ان المجرات تزيّن الكون كما تزين اللآلئ العقد: في هذه الصورة تظهر المجرات البعيدة بألوانها الحقيقية تماماً كالزينة، وقد حدثنا عنه القرآن عن هذا المشهد قبل أن يراه العلماء بقرون طويلة في قوله تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ﴾ [ق: 6].

لآلئ تزيِّن العقد!
عندما رأى العلماء هذا الكون بمناظيرهم المقربة والمكبرة، ورأوا ما فيه من نجوم ومجرات وغبار كوني وجدوا أنفسهم أمام بناء هندسي كوني فسارعوا لإطلاق مصطلح [البناء] على هذا الحشد الضخم من المجرات والدخان والغبار، ورأوا فيه ألواناً وزينة فشبهوها باللآلئ!

وتمثل المادة المظلمة أكثر من 95% من حجم الكون، هذه المادة لا نراها ولكنها موجودة وهي التي تسيطر على توزع المادة المرئية في الكون. وحجم المادة المرئية في الكون أقل من 5% وهنا تتجلى عظمة القرآن عندما تفوق على العلم بتسمية السماء ﴿بناء﴾ وليس كما يسميها العلماء "فضاء".

و المجرة حلزونية تسير في الكون وفق نظام محكم، وتبعد أكثر من 130 ألف سنة ضوئية!! ويوجد أكثر من مئة ألف مليون مجرة في الكون أكبر وأصغر من هذه. إن السماء كما يقول العلماء بناء محكم بل السماء تظهر غنى في البناء، وهذا ما حدثنا عنه القرآن بل إن البارئ سبحانه قد أقسم بهذا البناء: ﴿وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا﴾ [الشمس: 5].
وفي أقوال العلماء عندما تحدثوا عن البناء الكوني نجدهم يتحدثون أيضاً عن تشبيه جديد وهو أن المجرات وتجمعاتها تشكل منظراً رائعاً بمختلف الألوان الأزرق والأصفر والأخضر مثل الخرز على العقد، أو مثل اللآلئ المصفوفة على خيط. أي أن هؤلاء العلماء يرون بناءً وزينةً.
ففي إحدى المقالات العلمية نجد كبار علماء الفلك في العالم يصرحون بعدما رأوا بأعينهم هذه الزينة:
"إن المادة في الكون تشكل نسيجاً كونياً، تتشكل فيه المجرات على طول الخيوط للمادة العادية والمادة المظلمة مثل اللآلئ على العقد".
إذن في أبحاثهم يتساءلون عن كيفية بناء الكون، ثم يقررون وجود بناء محكم، ويتحدثون عن زينة هذا البناء. ويقررون أن الكون يمتلئ بالمادة العادية المرئية والمادة المظلمة التي لا تُرى، أي لا وجود للفراغ أو الشقوق أو الفروج فيه. لقد وجدتُ أن القرآن يتحدث بدقة تامة وتطابق مذهل عن هذه الحقائق في آية واحدة فقط!!!
والأعجب من ذلك أن هذه الآية تخاطب الملحدين الذين كذبوا بالقرآن، يخاطبهم بل ويدعوهم للنظر والتأمل والبحث عن كيفية هذا البناء وهذه الزينة الكونية، وتأمُّل ما بين هذه الزينة كإشارة إلى المادة المظلمة، تماماً مثلما يرون!!!
يقول تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ﴾ [ق: 6]. والفروج في اللغة هي الشقوق.
واليوم نحن نشاهد من خلال الصور البناء الكوني كما ظهر للعلماء في أضخم عملية حاسوبية، وتظهر المجرات كلبنات البناء التي تزين السماء، وتظهر المادة المظلمة بلون أسود.
إذن تأمل معي قول العلماء بأن السماء بناء، ومزينة، ولا فروج أو فراغ فيها، وتأمل كذلك قول الله تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ﴾، ألا تصور لنا الآية الكريمة ما يراه العلماء اليوم بأحدث الأجهزة؟
وتأمل أيضاً أخي القارئ كيف يتحدث هؤلاء العلماء في أحدث اكتشاف لهم عن كيفية البناء لهذه المجرات، وكيف تتشكل، وكيف تُزيّن السّماء كما تزين اللآلئ العقد! حتى الفراغ بين المجرات والذي ظنّه العلماء أنه خالٍ تماماً، اتضح حديثاً أنه ممتلئ تماماً بالمادة المظلمة، وهذا يثبت أن السماء خالية من أية فروج أو شقوق أو فراغ، وبما يتطابق تماماً مع النص القرآني الكريم.

الخاتمة

تـم التعديل .. كاآمل |ِ

متى يقصد بيت الله ؟ و لماذا ؟

في كل ايام السنه , للصلاة و العمره و الحج .

بماذا تشعر حين ترى مختلف الاجناس البشريه و قد اجتمعت في مكان واحد ؟

أشعر برهبه المكان و بلذه الطاعه و روعه الاخوه .

ماذا يحدث حين يجتمع المسلمون على اختلاف لغاتهم و اجناسهم في مكان واحد ؟

يتجهون إلى الله بالدعاء و الذكر و العبادة .

السؤال الي بعده .. من عندك تحله ..~

ص91

ما المقصود بالمواقيت المكانيه ؟

هي اماكن محيطه بمكه تبدأ المناسك منها .

ص 92

ماذا تفعل اذا اردت الصلاة خلف المفام و كان مزدحماً ؟

أرجع الى الوراء قدر المستطاع و اصلي ركعتين .

ص93

ما لباس الإحرام لكل من الجل و المرأة؟

الرجل: الازار و الرداء.
المرأة: تغطي جميع جسمها ما عدا الوجه و الكفين .

ص94

اقرأ ما يأتي ثم استنتج فضائل الحج :

1- يرجع كيوم ولدته أمه .
2-الحج من أفضل أنواع الجهاد .
3- الحج المبرور جزاءه الجنة.

ما شرط تلحج الذي وضحته الآيه الكريمه؟ وكيف يتحقق؟

الإستطاعه , ان يكون قادراً : مالياً و صحياً و آمنياً .

لماذا قال الدكتور احمد عند وصوله الميقات لبيك الله عمره و الزوجة لبيك الله حجاً ؟

لان الدكتور أحمد كانت نيته حج التمتع أما الزوجته حج الافراد .

ص 95
متى يتحلل الحاج إحرامه ؟

مقرناً: بعد الانتهاء من الحج
مفرداً: بعد الانتهاء من الحج .. نفس السابق ~.~
متمتعاً: بعد الانتهاءمن العمره ثم بعد الانتهاء من الحـج .

][ انـشطهـ الطـآلب ][

ص96

اذكـر انواع الحج الثلاثه مبيناً الفرق بينهم :

– الافراد: هو الاحرام للحج وحده .
-القران: و هو الاحرام للحج و العمرة معاً .
-التمتع: وهو الاحرام للعمرة كاملة في اشهر الحج ثم التحلل من الاحرام ثم الاحرام للحج من مكانه في ضحى يوم الثامن .
..
-من يحج يغفر الله تعالى له .

قال صلى الله عليه و سلم : (من حج فلم يرفثو لم يفسق رجع كيوم ولدته امه).

-الحج جهاد في سبيل الله تعالى .

(لا تكتبون كاامل بس المختصر) ..قال صلى الله عليه و سلم : (لا: لكن افضل الجهاد حج مبرور).

-الحج فرض واجب على كل مسلم مستطيع .

قال تعالى : (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ) .

ص 97

ما المقصود :

-الاحرام: ركن من اركان الحج , و هو نيه دخول في النسك .
-التمتع بالحج: هو الاحرام للعمره كاملة أشهر الحج ثم التحلل من الاحرام.
-محظورت الاحرام: هي ممنوعات الي يمنع منها المحرم .
-التلبيه: ((لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك ))

ما الميقات .. :

1. دولة الامارات : قرن المنازل .
2.سوريا: الجحفه.
3.العراق: ذات العرق.
4.اليـمن: يلملم .

ما دلالات مل من :

– تخصيص مكة بالحج : دلاله على اهمية و مكانتها بعد تطهير من الاوثان .
– لبس البياض : المساواة شعار المسلمين بمداد التقارب و البعد عن الترف .
-تقبيل الحجر الاسود : اقتداء بالرسول صلى الله عليه و سلم .

..

و هذا كـل الي عندي .. و الي عنده يحط حلول النشااط عشان يستفيدون الاعضاء ^^

أتدبر
1- لإجرامهم في حق الله وحق أنفسهم
2- عدم مساواة الجزاء بين من قضى حيانه طائعا لربه ومن قضاها عاصيا فاجرا

أتأمل وأجيب

1- عبادته وحده لا شريك له
2- عدم الالتزام به
3- الفطرة(فطرته الايمانية السليمة)
4- طاعته فيما يوسوس به للخلق ويزينع لهم ، وعبر عنها بالعبادة : لزيادة التحير لوقوعها مقابل عبادة الله
5- كلها تعد من خطوات الشيطان إلاّ الثالثة
6- الوقوع في معصية الله تعالى ثم حلول العقاب عليه يوم القيامة

أناقش

1- تزيين الاعمال الفاسدة والمحرمة لبني آدم وجره وراء الاهواء والملذات
2- الشيطان
3- ذكر الله تعالى والاستعانه به وترك الاهواء / المحافظة على الصلوات / تلاوة القرآن الكريم

أتدبر وأجيب ص 115

أقارن

آثار الايمان باليوم الاخر
1- توجيه السلوك الى عمل الخير
2- الالتزام بالطاعات وأدائها
3- عدم الاجتراء على المعاصي

آثار الكفر باليوم الاخر
1- توجيه السلوك الى عمل الشر
2- عدم الالتزام بالطاعات
3- الاجتراء على ارتكاب المعاصي

أتامل وأجيب

1- حفظها وصونها من كل شر والتزام الطاعة وتعويدها عليه
2- الإذهاب بابصارهم وتغيير خلقهم ( مسخهم)

أتدبر وأجيب ص 116

1- ان الله يعيد الانسان عندما يكبر الى الضعف والعجز مثلما كان صغيرا

أتدبر وأجيب:

المحتوى الان غير مخفي
أقارن

القران
1- حقائقه ثابته لاتتغير ولا تتبدل
2- وحي من الله
3- أحكامه صالحة لكل زمان ومكان
4- جاء بأمور غيبية كُشفت فيما بعد

الشعر

1- يفيض بالعواطف الانسانية المتغيرة
2- مصدره الخيال والوهم
3- ليس له أحكام .
4- لا يتحدث عن أمور غيبية بل الواقع والخيال

2- كان الرسول يوظف الشعر في خدمة الدعوة الإسلامية فكان يأمر حسان بن ثابت بالرد شعراً على هجاء العرب للدعوة والرسول.

انشطة الطالب

النشاط الاول

1- إذلالا لهم وجزاءا عادلا على كفرهم
2- بسبب كفرهم في الدنيا ومتهم على الكفر
3- لتشهد على أفعالهم وتعلن عن كل ذنب تم اقترافه

2-
أ- للت**** والاهانة
ب- للتأنيب والتوبيخ

3-
– عبادة الشيطان

النشاط الثاني

1- لانها تعتبر عبادة مقابل عبادة الله تعالى ومصير من لا ينتهى عنها وقوعه في العذاب
2- لعلهم يتوبوا أو يرجعوا الى رشدهم
3- لان مصدر القرآن وحي من الله تعالى وهو حقائق ثابته اما الشعر فمصدره الخيال ويتغير بالعواطف

النشاط الثالث

درس أحكام الراء

نوعا الراء:
1- الراء المتطرفة : وهي الراء التي ترد في آخر الكلمة مثل : ( مِصْرَ..)
2- الراء غير المتطرفة : وهي الراء التي ترد في أول الكلمة أو في وسطها مثل (رَبًنَا..) (العَرْشِ..)
أحكام الراء :
1- التفخيم : هو التغليظ وهو حالة من القوة تدخل على صوت الحرف فتملأ الفم بصداه .
2- الترقيق : هو التنحيف وهو حالة من الرقة تدخل على صوت الحرف عند النطق به فلا يمتلئ الفم بصداه.
3- جواز الوجهين : أي جواز التفخيم والترقيق .

أولا : حكم التفخيم
# يفخم حرف الراء في الحالات التالية :-
1- إذا كان مفتوحا : ( رَحْمَةِ رَبًك..) ( أَرَءَيْتَ..) ( رَانَ..)
2- إذا كان مضموما : ( وَتَذَرُونَ..) (الْكَافِرُون..)
3- إذا كان ساكنا بعد فتح : ( ذَرْنِي..) ( أَرْبَعِين..)
4- إذا كان ساكنا بعد ضم : ( الْمُرْسَلُون..) ( وَقُرْءَان..)
5- إذا كان ساكنا بعد ساكن قبله مفتوح : (وَالْعَصْرِ..) ( الْقَدْرْ..)
6- إذا كان ساكنا بعد ساكن قبله مضموم : ( خُسْرٍ..) (الأُمُورْ..)
7- إذا كان ساكنا بعد كسر عارض : (ارْجِعِي..) ( ارْكَعُوا..)
8- إذا كان ساكنا بعد كسر أصلي وبعده حرف إستعلاء غير مكسور في كلمة واحدة ( قِرْطَاس..)(مِرْصَاد..)
ثانيا : حكم الترقيق
# يرقق حرف الراء في الحالات التالية :-
1- إذا كان مكسورا : ( من أَمْرِنَا..) ( مَرِيج..)
2- إذا كان ساكنا بعد كسر أصلي وليس بعده حرف استعلاء : ( فِرْعَوْن..) (الْفِرْدَوْس..)
3- إذا كان ساكنا بعد ساكن قبله كسر : (السِحْرَ..) (حِجْرْ..)
4- إذا كان بعدها ألف ممالة : ( مَجْراهَا..)
5- إذا كان ساكنا بعد ياء ساكنة : ( خَبِيرْ.) (خَيْرْ..) (قَدِيْرْ..)

ثالثا : جواز الوجهين :-
# جواز الوجهين في حالة واحدة وهي
– إذا كان حرف الراء ساكنا بعد كسر أصلي وبعده حرف استعلاء مكسور : ( كل فِرْقٍ..)

الإستعلاء : لغة : الارتفاع وسميت حروفه مستعلية لأن اللسان يعلو عند النطق بها الى الحنك وهي سبعة أحرف يجمعها قولك ( خَصً ضَغطٍ قِظ ) وهي أقوى الحروف وأقواها : الصاد والضاد والطاء والظاء .
أنشطة التعلم
أبين :-
1- من اسباب ترقيق الراء الكسرة والياء فما وجه الاشتراك بين كل منهما ؟
– أنهما متفقتان في المخرج ومتقاربتان في الصفة ، فالكسرة هي الياء الصغيرة
2- ما حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق في الآيات الكريمة التالية:
-( بِرَبِ الفلق ) : مفخمة
-( ولا يَرْتَاب ) : مفخمة
-(مَرْجِعُكُم ) : مفخمة
-(شِرْعَةَ) : مرققة
-(أَرْبَعين ) : مفخمة
همسة في أذنك :-
(( تعلم التجويد فبه تصون لسانك عن الخطأ وتنال حسن الأداء وجودة التلاوة فأحرص على تعلمه وتطبيقه لتتلوا كتاب الله كما يحب ويرضى ))

أنشطة الطالب
النشاط الاول :-
1- سبب التفخيم والترقيق مرتبط بالحركات ، فما الحركات المرتبطة بالتفخيم ، وما الحركات المرتبطة بالترقيق ؟
– حركات التفخيم : الفتحة و الضمة
– حركة الترقيق : الكسرة
2- ما حكم الراء في الحالات التالية :
– إذا كانت مكسورة ( ترقق)
– إذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة مثل ( خَيْر، قِديْر) ( يرقق )
– إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعدها حرف إستعلاء ( أنْذِرْهم،شِرْذِمَة) ( يرقق )
– إذا كانت ساكنة وقبلها فتح أو ضم . ( يفخم )
3- بين حكم الراء في كل مما يلي مع ذكر السبب :
– ( يَذْكُرُون ) : التفخيم : لأن الراء مضمومة
– (خَيْرٌ..) : التفخيم : لان الراء مضمومة
– (الأرْض) : التفخيم : لانه جاء ساكنا بعد فتح
– (فِرْعون ) : الترقيق : لانه جاء ساكنا بعد كسر أصلي وليس بعده حرف استعلاء
– (فِرْقٍ) : جواز الوجهين : لانه جاء ساكنا بعد كسر اصليوبعده حرف استعلاء مكسور
– (نذِيرٌ) : التفخيم : لان الراء مضمومة
– (قِرْطَاس) :التفخيم : لانه جاء ساكنا بعد كسر اصلي وبعده حرف استعلاء غير مكسور

النشاط الثاني :
ضع اشارة (/) أو (×)
1- ( / ) إذا كانت الراء مكسورة فيجب ترقيقها دون شرط سواء كانت اول الكلمة او آخرها او وسطها .
2- ( × ) يكون ترقيق الراء إذا كانت ساكنة بعد ساكن قبله مفتوح .
3- ( × ) التفخيم هو النطق بالحرف نحيفا غير ممتلئ الفم بصداه.
4- ( / ) حرفا (خ) و ( ص) يعدان من حروف الاستعلاء.
5- ( × ) الضم احد اسباب الترقيق.

النشاط الثالث :
يعد حرف الراء من حروف الاستفال :-
1- ما المقصود بالاستفال ؟
– انخفاض اللسان الى قاع الفم عند النطق بأغلب حروفه .
2- ما الحروف الاخرى للاستفال غير الراء ؟
( ء أ ب ت ث ج ح د ذ ز س ش ع ك ل م ن ه و ي والواو المدية والياء المدية )
ودمتم برعاية الله وحفظه تحياتي لكم ( معلم القرن )

تدبر….الخداع
صــ69
1الفساد في الارض
2 مولات الكافين
فما اسباب…
الرياء—–>الاخلاص
الحقد—>التسامح
صــ70
1 خوف من ضياع الحقوق
2اوافق ، للتخلص من النفاق
3 الاستمرار لكسب الاجر