الوسم: التاسع

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس الرسول معلما ومربيا للصف التاسع

ص 52
أناقش
1- الكلام أثناء الصلاة
2- الشدة والتأنيب
اللين والرحمة
3- الحلم

أنشطة التعلم
أفكر وأبين
– عدم تقبل البعض العلم – عدم تطبيقهوالالتزام به – الشعور بعدم أهمية ما يتم تعلمه

ص54
– يكون حجة علىصاحبه يوم القيامة

أعلل
– مراعاة لأحوالهم وقدراتهمالعقلية

أتدبر ثم استنتج
– بأن خالطهم وعايشهم الموقف والحدث وربطهبالواقع

أطبق
1- التطبيق العملي أي + التعليم بالقدوة
2- التدرجفي التعليم
3- التسهيل وترغيب المتعلم وتحبيبه فيما يتعلمه
4- استثمار الواقففي التعليم

اتامل وأقارن
– المال – لإثارة الانتباه وللحض علىالتفكير والمشاركة

قارن :-
الأسلوب الاول : أوجه الاختلاف :-
– استخدامه السؤال للتنبيه وجذب الاهتمام
– استخدام الحوار والمناقشة وخبرةالمتعلم السابقة لإضافة معرفة جديدة

الأسلوب الثاني : أوجهالاختلاف

– استخدام السؤال لتقريب الفكرة
– استخدام الحوار والمناقشةوخبرة المتعلم السابقة للإقناع

أوجه الاتفاق:-
1- استخدام السؤال في كلاالموقفين
2- إشراك السامع أو المتعلم في الحوار
3- استثمار المعلومات السابقةللمتعلم أو السامع في بيان الفكرة وتوضيحها

أتدبر واستنتج
إن الأخوةفي الله طريق لمحبة الله تعالى

أتأمل واستنتج
– كالشاة الميتة
– الزهد في الدنيا الفانية وهي أذل وأحقر من الشاة عند الله تعالى

أتدبرواجب

ارسم فيالمربع

____________________

_________________________ _________________________ ___

_____________________

– ان الطريقالمستقيم هو طريق الحق الى الله تعالى واما الطرق الاخرى فهي طرق الباطلوالضلال

اتدبر واستنتج
1- ضرب الامثال
2- اسلوب المحاورةوالمناقشة
3- اسلوب المحاورة والاقناع

انشطة الطالب

النشاطالاول
اكمل – التدرج في التعليم
– الحواروالمناقشة
– ضرب الامثال
– الاسلوب القصصي
– الرسم

النشاط الثاني

1- قال تعالى( لقد كانلكم في رسول الله اسوة حسنة)
2- قال تعالى ( لقد من الله على المؤمنين إذ بعثفيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)
3- قوله صلى الله عليه وسلم ( إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم)
النشاطالثالث
1- الله تعالى ، وهو فضل من الله سبحانه وتعالى
2-
–اجتماع القلوبحول الرسول صلى الله عليه وسلم
– حب الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداءبه
– حب الاسلام والتضحية في سبيله

النشاط الرابع

الاسلوب : استثمار الموقف في النصح والتعليم
الغاية : لتثبيت الخبرة لدى المتعلم بالتطبيقالمباشر والعملي

الاسلوب: التكرار
الغاية : للفت الانتباه وبيانأهمية الموضوع

النشاط الخامس :
نشاط حر

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن النفاق للصف التاسع

إن النفاق داء عضال، وانحراف خلقي خطير في حياة الأفراد، والمجتمعات، والأمم، فخطره عظيم، وشرور أهله كثيرة، وتبدو خطورته الكبيرة حينما نلاحظ آثاره المدمرة على الأمة كافة، وعلى الحركات الإصلاحية الخيِّرة خاصة؛ إذ يقوم بعمليات الهدم الشنيع من الداخل، بينما صاحبه آمن لا تراقبه العيون ولا تحسب حسابًا لمكره ومكايده، إذ يتسمى بأسماء المسلمين ويظهر بمظاهرهم ويتكلم بألسنتهم.
وإذا نظرت إلى النفاق نظرة فاحصة لوجدته طبخة شيطانية مركبة من جبن شديد، وطمع بالمنافع الدنيوية العاجلة، وجحود للحق، وكذب.. ولك أن تتخيل ما ينتج عن خليط كهذا!!.
وإذا نظرنا إلى النفاق في اللغة لوجدناه من جنس الخداع والمكر، وإظهار الخير وإبطان الشر.
أقسام النفاق:
ذكر كثير من أهل العلم أن النفاق قسمان:
النفاق الاعتقادي: ويسميه بعضهم: النفاق الأكبر، وبينه الحافظ ابن رجب رحمه الله بأن: يُظهر الإنسان الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، ويبطن ما يناقض ذلك كلَّه أو بعضه. قال: وهذا هو النفاق الذي كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونزل القرآن بذم أهله وتكفيرهم، وأخبر أن أهله في الدرك الأسفل من النار.
قال الله تعالىإن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا).(النساء:145).
الثاني فهو النفاق العملي أو الأصغر، وهو التخلق ببعض أخلاق المنافقين الظاهرة كالكذب،والتكاسل عن الصلاة..مع الإيمان بالله ورسوله واليوم الآخر، كما ورد في قوله صلى الله عليه وسلم: "آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان".
وقوله صلى الله عليه وسلم: "أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا".
من أهم صفات المنافقين:
إن للمنافقين صفات كثيرة نشير إليها مجرد إشارات مختصرة، وإلا فإن التفصيل يحتاج إلى مؤلفات تفضح ما هم عليه، ومن هذه الصفات:
1- أنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ)[البقرة:8].
2- أنهم يخادعون المؤمنين: (يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ)[البقرة:9].
3- يفسدون في الأرض بالقول والفعل: (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ)[البقرة:12].
4- يستهزءون بالمؤمنين: (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ * اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)[البقرة:14، 15]
5- يحلفون كذبًا ليستروا جرائمهم: (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)[المنافقون:2].
6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين: (بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً * الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً * وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً)[النساء:138-140].
ويقول الله عز وجل: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ)[الحشر:11، 12].
7- العمل على توهين المؤمنين وتخذيلهم: (وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً * وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً * وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيراً * وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولاً * قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً * قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً * قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلاً)[الأحزاب:12-18].
8- تدبير المؤامرات ضد المسلمين أو المشاركة فيها، والتاريخ مليء بالحوادث التي تثبت تآمر المنافقين ضد أمة الإسلام، بل واقعنا اليوم يشهد بهذا، فما أوقع كثيرًا من المجاهدين في قبضة الكافرين والأعداء إلا تآمر هؤلاء المنافقين في فلسطين، في الشيشان، وغيرهما.
9- ترك التحاكم إلى الله ورسوله: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً * فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً * أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً)[النساء:60-63].
هكذا حال المنافقين، فهم حين لا يقبلون حكم الله ورسوله، ويفتضح نفاقهم، يأتون بأعذار كاذبة ملفقة، ويحلفون الأيمان لتبرئة أنفسهم، ويقولون: إننا لم نرد مخالفة الرسول في أحكامه، وإنما أردنا التوفيق والمصالحة، وأردنا الإحسان لكل من الفريقين المتخاصمين. ومن عجيب أمرهم في ذلك أنهم إذا وجدوا الحكم لصالحهم قبلوه، وإن يك عليهم يعرضوا عنه، كما أخبر الله بذلك حيث قال: (وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ * وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ * وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ * أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)[النور:47-50].
10- ومن صفاتهم الخبيثة طعنهم في المؤمنين وتشكيكهم في نوايا الطائعين: (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[التوبة:79].
فهم لا يعرفون الإخلاص، وما تحققت في قلوبهم العبودية لله، فظنوا أن المؤمنين كالمنافقين ، لا يفعلون طاعة إلا لغرض دنيوي، فالفنانة التي تابت قبضت الملايين-بزعمهم-، والمجاهدون قوم فشلوا في الحياة فاختاروا الانتحار… إلخ.
وفي نهاية حديثنا عن النفاق نود أن نبين أن ما ذكرناه إنما هو قليلٌ من كثير من صفاتهم، وربما كان لنا معهم وقفات أخرى.
أعاذنا الله وإياكم من النفاق، وكفى الأمة شر المنافقين.

بالتوفيج ان شاءالله

^^

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل درس النفاق تصميمي ^^ ..~ للصف التاسع

السلام عليكمـ و الرحمهـ ..~

شحالكمـ ؟؟ .. شخباركمـ ؟؟ ..~

،
،

تفضلوو ورقهـ العمل فـ المرفقات ..~

حقوق الطبع و النشر و كل شي محفوظة لدى معهد الامارت التعليمي هع ..~

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل اسلامية الصف التاسع درس أحكام المد للفصل الدراسي الاول الصف التاسع

" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورقة عمل اسلامية الصف التاسع درس أحكام المد للفصل الدراسي الاول

أرجو أن تنال إعجابكم

تفضلوا ورقة العمل في المرفقات

ولا تنسوا الشكر

" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس الرياء كامل (الصف التاسع) للصف التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر لكم جميعا اخواني على تأخيري لكم و غيابي .. المهم .. لننتقل للموضوع ..

ص61
حكم الرياء:1. شرك الاصغر
.2.من الكبائر
.3.محرم شرعا.

ب::1.رياء
.2.لايصح-*ان ترك العمل المشروع لأجل مصنه الرياء مرفوض شرعا
.3.رياء.
4.رياء
.5.رياء.

ج::1.خطأ2.صح3.صح4.خطأ

ص 62

د::ميسون-لانها تبرعت لوجه الله.

هـ::1.من تعلم العلم ليباهي به العلماء،ويجاري به السفهاء، يصرف به وجوه الناس.
2.نار جهنم.

و::1.رياء.
2.ليس رياء
.3.رياء.

ص 63

ز::حتى يمدحوه الناس….وان في عمله لم يخلص لوجه الله.


ج::2
4
1
3

ط:::
2.تشجيع علىان يستمر في دعوته.

ص 64

انشطه::

النشااط الاول::
1.ص 63–>التعريف:هو إظهار العباده لقصد رؤيه الناس لها.حكمه:الشرك الاصغرو من الكبائرومحرم شرعا.

2.البدن—>كالذي يظهر الجهد والعطش ليري الناس انه صائم.اللبااس-
–>كأن يبالغ في تقصير ثوبه ليري الناس انه متبع للسنه.الصوت
–>كأن يعلى الصوت بالبكاء عند لاوه القرآن ليقال:إنه خاشع.

النشاط الثاني::علل::
لانه الانسان اشركـ في عباادته احد غير الله.

النشااط الثالث::ابين::
ص 64—>1.على المسلم ان لايطلب مدح الناس وثناءهم على طاعته لله.
2.ان يجعل في نفسه وازعا ينبهه إذا وقع في اعجاب النفس او حب الثناء والمدح
.3. وأن يدعو الله أن يرزقه الإخلاص في جميع أعماله.

ص 65
النشااط الراابع::ابحث::
نزلت في جندب بن زهير قال: يا رسوول الله اني اعمل العمل واريد به وجهه الله .. إذا اطلع عليه سرني فقال الرسول: ان الله طيب لا يقبل اي طيب

[ للأمانة منقول ]

تقبلوا مروري …..

حمود كارثه

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس السنة النبوية للصف التاسع

السلام عليكم …
الحل ::
حل أسئلة درس (( السنة النبــوية )) ص48
ص51
أكمل
تعريفها : كل ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفات خلقية أو خلقية.
حجتها:
من القرآن) : وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
) وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا….)
من السنه : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي (
الإجماع : أجمعت الأمة الإسلامية على وجوب العمل بالسنة استجابة لله ورسوله لأنها مصدر تشريعي.
أقسامها :
سنة قولية : مثالها: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ….)
سنة فعلية : مثالها ( كل أفعاله في الصلاة ومناسك الحج والوضوء ….)
سنة تقريرية : مثالها( إقراره اللعب بالمحراب في مسجده صلى الله عليه وسلم(
سنة وصفية : مثالها (خلقية " هيأته " خلقية " شمائله )

ص52
أ- نستنتج :
3 – السنة هي المصدر الثاني من مصادر التشريع للاحتكام بها .
4– إن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله تعالى
-5طاعة الرسول تكون بإتباع سنته
6– من يحب الرسول يتبع سنته

أتدبر وأحدد
1- سنة وصفية ( خلقية ) بضم الخاء
2- تقريرية
ص53

3- قولية
4-تقريرية
5-فعلية
6- وصفية ( خلقية ) بكسر الخاء

أبين
1 صح
2 خطأ
3 صح
4 خطأ
5 صح
ص54
د–
1- قولية
2-قولية
3-فعلية
4- قولية
5- قولية + فعلية

أحدد وأعلل
– 1 تهجد الرسول .. ( ليس تشريع – لأنها من خصوصياته)
2- التلبية … ( تشريع) من السنن القولية
ص55
3- صفة أكل …… ( ليس تشريع – لأن ذلك من أفعال النبي بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
4 – صفة حجه ( تشريع) من السنن الفعلية
5- أراد النبي… (ليس تشريع – لان ذلك مما جرت عليه العادة في زمنه)
6- صفة قيامه… ( ليس تشريع – لان ذلك بمقتضى الجبلة والطبيعة البشرية)
7- عدله … ( تشريع) من السنن الفعلية
8- مضمضته… ( تشريع) من السنن الفعلية
9- ركوبه…. ( ليس تشريع- مما جرت عليه العادة في زمنه)
10- اكتحاله… (ليس تشريع – مما جرت عليه العادة في زمنه)

ص56
أنشطة الطالب
النشاط الأول:
1-
السنة هي: كل ما اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفات خلقية أو خلقية.
أقسامها:
السنة القولية : كل ما صدر من النبي من قول
السنة الفعلية كل ما نقل إلينا من أفعال النبي في أحواله المختلفة
السنة التقريرية : وهي أن يحدث أمر أو يقال قول فيقره النبي
السنة الوصفية : وتشمل الصفات الخَلْقية والصفات الخُُلقية

2-علل
1- حتى يقتدي الناس بأخلاقه صلى الله عليه وسلم / حتى نعلم هذه الصفات ويتأكد لنا أن الله خلقه في أحسن صورة
2- لأنه من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم.

النشاط الثاني"
1- سنة وصفية خلقية
ص57
2– سنة فعلية
3- سنة تقريرية
4- سنة قولية

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

بحث تقرير عن السنة النبوية للصف التاسع

السلام عليكم
شحالكم
أدري إن طلباتي زايدة في هاليومين بس شسوي في أبلاتي
المهم … أبا تقرير أوبحث عن أي درس من هاي الدروس(العدل . السنة النبوية. النفاق . الرياء)
و يكون حلو ومرتب (أونا شحاد ويتشرط)
وبلييز أباه في هاليومين ضروري

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير , بحث عن ام عمار للصف التاسع

اببببببببببببي مقدددمة عن ام عماااااار بلييييييييييييييييز غيرر عن هذي :
بين طيات التاريخ نجد أشخاصا قد خطوا بلآلئ من نور … وكان لهم سيط ومواقف في كل زمان ومكان … تركوا اثارا خلفهم في التاريخ .. من هذه الشخصيات امراة كان لها نصيب من هذه الصفحات .. امراة عظيمة … ومجاهدة مناضلة … رفعت راية الاسلام عاليا … تذود عن اسلامها ونبيها كل المحن … كانت من السابقات للاسلام قلبا وعقلا .. وجهادا … فلنسير معا في تلك الاوراق المعدودات .. ننير فكرنا .. بتلك الشخصية العظيمة … ونقطف منها جل الثمار والعبر …
الي عندددهاا لااا تبخخخخل ><: (

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ملخص الفصل الثاني التربية الاسلامية مع الحل للصف التاسع

كما قلت ملخص الفصل الثاني التربية الاسلامية مع الحل في المرفقات منقول

ملخص التاسع – الفصل الثاني – المحور الرابع : الدرس الأول ( المسؤولية والمحاسبة )

بيّن معاني المصطلحات التالية:
– المسؤولية : المسلم المكلّف مسؤول على كل شي جعل الشرع له سلطانًََا عليه.
– المسؤولية الفردية: مسؤولية كل فرد عن نفسه وجوارحه وبدنه وروحه وعقله.
– المسؤولية الجماعية: هي مسؤولية كل جماعة عن أداء فرض معين كصلاة الاستسقاء أوالدفاع عن الوطن.
– اقرأ الحديث الشريف ثم اجب عن الأسئلة التي تليه :
قال رسول الله r ( رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل)
– ما الحكمة من سقوط التكليف عن الفئات التي وردت في الحديث ؟
أنّه لا تكليف إلاّ بإرادة واعية مدركة عاقلة ، فالنائم فاقد الوعي والصبي فاقد الإدراك والمجنون فاقد العقل
– نستنتج مما سبق أن: أ- الإنسان مسؤول لأنّه : مكلّفب- لا مسؤولية إلا: بتكليف
– للشعور بالمسؤولية والمحافظة عليها فوائد في الدنيا و الآخرة, اذكر ثلاثا منها.
 1- الشعور بالراحة والسعادة .2 – كسب ثقة الناس. 3- الأجر العظيم ودخول الجنّة.
– ميّز العمل الذي يحاسب عليه العبد والعمل الذيلا يحاسب عليه

انشاء الله تستفيدوا

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل مسرحية شروق الاسلام – اللغة العربية -تاسع – فصل2 الصف التاسع

. [ مسرحيــة شروق الإسلام . ،

~ التحضيــر . ، :

شروط المسرحيــة :
– الشخصيــات
* رئيسية : عمرو بن العاص + أطربون
* فرعيــة : أرجانوس – تمديوس – الحارس – وردان الأرمني – عبادة بن الصامت – الملك المقوقس – البطارقة
المصريين – هرقل =]!
– المكان : قلعة دير الشمع
– الزمان : ساعات من اليوم
– الحدث : الصراع بين الخير الذي يمثله [ عمرو ] المسلم والشر الذي يمثله [ أطربون ] الروماني
– الحوار : واضحًــا
– الموضوع
– التقسيم :
* فصول : الفصل الثالث
* مشاهد : المشهد الأول
– اللغة : الفصيحــة

،
.

~ المعاني :

هامسًا : يتكلم معه كلامًا خفيًّا لا يكاد يفهم
المحنة : المصيبة والبلاء
انحيازك : وقوفك إلى صفنا
يغزو : يحارب ويحتل
يتنازعان : يتنافسان
العدوين : الرومان والعرب المسلمين
مسستم : لمستم
في حزم : شدة وإصرار وقوة
يتصنع الضحك : يتظاهر ويدّعي
أزف : اقترب
مشوِّق : مثير وجذّاب
صلاقة : تفاخراً وتكبراً
بوعكة : مرض مفاجئ
نيابة عنه : بدلاً منه
وزراؤه : مستشاري الملك وأتباعه وحاشيته
ملة واحدة : دين أو شريعة
المطايا : الدابة / مفردها : المطية
المنايا : الموت / مفردها : المنية
الأسنة : الرماح / مفردها : سنان
عرض الدنيا : متاع وزينة الدنيا
أبينا : رفضنا
نتقاعس : نتخاذل
نهبتم : سرقتم
الهوان : الذل
تزعمون : تدّعون
حظوة :مكانة ومنزلة

،
.

~ حل الأسئلــة . . ،

1 – أكمـــل . ، ص : 98
* تنكر قائد الروم [ أطربون ] في هيئة ضابط رومي عادي
* كان أطربون يحاول استرضاء أرجانوس شقيق الملك المقوقس من أجل التخلص من العرب

ص : 99
*تألف الوفد العربي من عمرو بن العاص و وردان الأرمني و عبادة بن الصامت
* كان عمرو بن العاص متنكراً في هيئة رجل من البادية
* عرض عمرو بن العاص على أطربون : الإسلام أو الجزية أو القتال
* عرض أطربون على عمرو المال و الذهب والفضة و الزاد و للحاكم عشرة أمثالها
* وضح عمرو ان رسالة الإسلام هداية البشرية وتخليص الإنسان من ظلم أخيه
* تجا عمرو وصاحباه من مكيدة [ أطربون ] بفضل معرفة وردان اللغة الرومية وذكاء عمرو

2 – تخير الإجابة الصحيحة :
* [ المقوقس ملك مصر ]!
* [ يطمئن أنه ظفر بصيد ثمين ]!
* [ تهديد أطربون ]!
* [ يرغب في تحرير المصريين من ظلم الرومان ] ~> ص : 100

ص : 100 !
الشخصيات . . ،

1 – أكمل :
* ثمة شخصيتان رئيسيتان في المسرحية هما :
أطربون [ قائد الروم ] و عمرو بن العاص [ قائد العرب ]!

* من سمات شخصية عمرو بن العاص :
الذكاء – الفصاحة – قوة الحجة والإقناع – الجرأة – الشجاعة – الثقة بالنفس

* من سمات أطربون :
الكذب – الخداع – الخيانة – المكر – الطمع

ص : 101
* يمثل أطربون قوة الشر

من الشخصيات الثانوية في المسرحية :
تمديوس : ويمثل التابع لأطربون ويعتمد عليه في جرائم القتل
وردان : ويمثل التابع لعمرو بن العاص والمترجم للغة الرومية

2 – أجب بنعم أو لا :
نعـــم
لا
لا
نعــم
نعــم

،

[ البناء الفني ]!
1- تخير الإجابة الصحيحة حول الحواء في المشهد مما يلي :
– يميل إلى الطول أحيانًــا
– طبيعي
– جاد
– كاشف عن ملامح الشخصيات
– تميل إلى الجزالة

ص : 102
2 – ضع إشارة [ صح ] بجانب كل صفة صحيحة تنطبق على البناء الفني للمسرحية :
صحـ
صحـ
صحـ
خطـأ
خطأ

3 – اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
* تاريخيــة
* بين الخير والشر
* واحد
* عدة ساعات

،

[ النسيج اللغوي ]!
1- اعتمد البناء اللغوي في المشهد على الإقناع المنطقي . . . . . وإلخ !
* أطربون : هل أنت قريب نبيكم حتى يفضلونك عليهم ؟
عمرو : لست قريب نبينا ولكن المسلمين جميعًا أسرة واحدة

،

ص : 103
2 – تستخدم أحرف التوكيد [ اللام – قد – إن . . ] . . . . .. . وإلخ !
* إن الله بعثــنا لهداية البشر

3 – تتنوع في الحوار الأساليب من [ نداء واستفهام و . . . . ]! . . . وإلخ !
من أمثلة النداء : يا معشر الرومان ،، يا صديقي أطربون
من أمثلة الاستفهام : لماذا لم يحضر قائدكم بنفسه وقد وعد بلقاء الملك ؟

،
.

آآآ ،،
إن شاء الله تستفيدون . . ،
والسموحه =]!

منقول

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده