التصنيف: الصف الخامس الابتدائي

نسبه:
يقول الشيح عبد الرحمن بن علي المبارك أن اسم الماجدي بن ظاهر هم علي بن ظاهر،
و قد نسب إلى قبيلة المواجد ، و إن المتتبع لآثار قبيلة المواجد ليصل إلى مفترق عند نهاية طريق التمحيص ، فقد تعددت الروايات في تحديد القبيلة الأم التي تضم قبيلة المواجد مع قبائل أخرى كثيرة، نستطيع أن ننتقي منها ثلاث روايات:
الأولى: للشيخ سلطان بن سالم القاسمي حالك رأس الخيمة سابقا، و يذهب إلى أن المواجد فرع من المزاريع.
الثانية: أحمد بن عبد الله العويس فيذهب إلى أن المواجد قبيلة من قبائل بني ياس سكنت منطقة مزيد القريبة من العين و ما يزالون بها إلى الآن.
الثالثة: لأحمد بن مصبح بن حموده و يقول أن المواجد فرع من المطاريش

و إلى نخيل الحيل جتها مسايل
عواوينها قد غرق الماء جذورها

و قد حدث هذا عام 1871 م.
و الراجح و الله أعلم من هذا كله أنه عاش في نهاية القرن السابع عشر إلى أواسط القرن الثامن العشر الميلادي كما أرخ لذلك الشاعر حمد خليفة بوشهاب في كتابه تراثنا من الشعر الشعبي الذي يضم بين دفتيه روائع الشعر الشعبي القديم ، و قد ذيل لاسم ابن ظاهر بجملته التالية : " المتوفى عام 1123 هجرية " . و نحسبه أيضا من قاطني منطقة رأس الخيمة دون الحاجة إلى الخوض في التفاصيل المتعلقة بتحديد عين المنطقة أكانت "دهان" أم " الخرّان" أم غيرهما.
و مالنا إلا نذهب مذهب الدكتور فالح حين قال :" لا يضير الماجدي أن أحداً لا يعرف أيامه" ، نعم فحسبه شعره الذي تركه لنا بحراً خضماً يزخر بأنواع الحكمة و العاطفة الصادقة .

سيرته:

لن تجد أحداً مؤرخا كان أم باحثا ينقل لنا صورة صادقة لحياة ابن ظاهر أصدق منه نفسه حين يقول عن تجواله و سفره في بلده العظيم الإمارات :
من فجوج الجنوب إلى الشمال
من الظفرة إلى سيفة دهان(1)

و روي الرمل مع سيح الغريف
و وادي المكن داناه المداني(2)

على نزوه و ما حاز الهباب
و وادي الجرن و اسقاه الزمان(3)

و اسقت من قلاح إلى العذيب
مجوج الما.. ثمان في ثمانِ(4)

على الصجعة و ما حاز العشوش
على البطحاء و تمت روهجاني(5)

على رمل الحويمي و الغدير
و سيح اليلح مخضر المثاني (6)

على تاهل و عثمر و الغويل
على وادي سلام و سيهجاني(7)

إلى كفا و ما حاز الخرير
مشرقة تبا حيل الدباني (8)

على المزرع و خطا و الهزوع
مهايعة إلى مريال ثاني(9)

على كلبا و ما حاز الجبل
من البلدان قاصي و داني (10)

و جاد الجود منها في الشمال
على البدوان ساحبة الجنان(11)

و جاه السيل من روس الجبال
و جل اغفاه و امتلت المغاني(12)

الظفرة : المنطقة المعروفة في أبوظبي ، سيفة دهان : موضع على ساحل البحر برأس الخيمة.
سيح الغريف : موضع يحتوي على المدام و فلي المليحة ، وادي المكْن : وادي العوير حالياً.
نزوة و الهباب : موضعان غرب الفاية ، وادي الجرن فيقع بينهما.
فلاح : اسم بئر يقع قرب مطار الشارقة الحالي ، العذيب : اسم بئر أيضاً.

الصجعة : المنطقة المعروفة في الشارقة ، العشوش : موضع يقع غربيها.
رمل الحويمي و سيح اليلح مناطق معروفة في دولة الإمارات.
تاهل و عثمر : يقهان شرقي طوي راشد، الغويل : بئر ماء قريب من الغذيب.
كفا : موقع يقع طرف الجزي ، الخرير : موضع الخران في رأس الخيمة.
الزرع: بئر يقع جنوب جزيرة الزعاب، مريال ثاني : سواحل خورقكان و كلبا و غيرهما، الهزوع : مناطق رملية تقع في طريق الحمرانية.

حكمته:
تناقل الناس الكثير من القصص عن حكمة هذا الشاعر الفيلسوف ، و عن سرعة بديهته و نباهته، من هذا أن ثلاثة رهط قدموا عليه فاستقبلهم كعادته بالترحاب و الضيافة العربية الأصيلة ، من غير معرفة أسمائهم و لا من أين أتوا ، حتى إذا أتمم عليهم سألهم الواحد تلو الآخر : ما اسمك؟ ، فأجاب الأول : في ايدك اليمنى ، فقال الماجدي بثقة : مرحبا بخاتم، أم الثاني فقال : تمرك العامي ، فرحب به الماجدي قائلا يا هلا بعتيج، أما الثالث فقد قال : من العشر ثلاث، فقال الماجدي على الفور : أهلا بالسبع.

و حكاية أخرى عن الماجدي أن رجلا امتحنه بأسئلة شعرية عبارة عن شطر من بيت ، فقال : إيش الفتاة اللي يزاغيها الصبا؟ ، فأجابه ابن ظاهر : سفينة و يديرها سكانها،
قال: إيش الفتاة اللي تجهجل عينها؟ ، فرد الماجدي : هي الرحا و يديرها مطحانها،
قال : إيش الفتاة اللي حسين لونها ؟ فقال شاعرنا : الشمس و الله عالم بزوالها.