ان شالله الكل يستفيد
- العددد.doc (52.5 كيلوبايت, 1725 مشاهدات)
قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف التاسع في الامارات
ان شالله الكل يستفيد
ممكن حل درس المفعول فيه ضروريييي بلييييز
العدل أساس الملك
القدمة
ان العدل من اهم المبادئ الاسلامية التي تحقق سعادة الفرد والجماعة وهو من المفاهيم الادارية العظيمة التي بنبغي تفهمها وادراك معانيها واهميتها في نجاح العمل الاداري سواء كان تربويا او غير ذلك ويقول الزهراني: الانسان يحتاج الى العدل في شتى جوانب حياته فهو يتعامل مع افراد مختلفين لا تجمعه بهم صلة او قرابة او معرفة فاذا كان شعار افراد المجتمع العدل فانه سيعيش وهو مطمئن لانه لن يظلم وسياخذ كل حقوقه ومطالبه من غير عناء مهما كانت منزلته
ومن صور العدل عن علي بن ابي طالب _ رضي الله عنه _ قال:
بعثني رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ الى اليمن قاضيا فقلت: يا رسول الله ترسلي الى اليمن وانا حديث السن ولا اعلم بالقضاء ؟ فقال :ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك خصمان فلا تقضي حتى تسمع من الاخر كما سمعت من الاولفانه احرى ان يتبين لك القضاء قال: فما زلت قاضيا او شككت في قضاء بعد
فلا عدل من غير عادل ولا ظلم من غير ظالم فلتجعلو العدل شعارا لكم
العدل
الموضوع
أساس كل أمن , وطريق كل عيش ٍ سعيد , وأمنية المظلوم , ورغبة من يشتكي الجور والبهتان
هو التساوي بين المخلوقين , والتراحم فيما بينهم , والمحافظة على حقوقهم , والأخذ على يد جاهلهم وضعيفهم وصغيرهم
العدل هو ميزان الله تعالى في الأرض الذي يؤخذ به للضعيف من القوي , والمحقّ من المبطل
ويلزم على كل من وُلِّي أمراً من أمور المسلمين أن يعدل فيما بينهم وأن يتقي الله في حقوقهم , فقد ورد أن من السبعة الذين يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلَّ إلاّ ظلّه " إمامٌ عادل " متفقٌ عليه
وقبل هذا قال الله تعالى : {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى…. الآية } النحل (90)
وقيل قديماً : " اعلم أن عدل الإمام يوجب محبته , وجوره يوجب الافتراق عنه "
وكتب بعض عمّال عمر بن عبد العزيز – يشكو إليه من خراب مدينته ,ويسأله مالاً يرمِمُها به – فكتب إليه عمر بقوله : " قد فهمت كتابك فإذا قرأت كتابي هذا فحصّن مدينتك بالعدل , ونقِّ طرقها من الظلم فإنه يرمِمُها"
قال تعالى : { وأقسطوا إن الله يحب المقسطين } الحجرات
ومن عدل الرسول صلى الله عليه وسلّم وهو النبي العادل عدله بين أزواجه عليه الصلاة والسلام إذْ أنّه كان إذا أراد أن يخرج إلى الغزو أقرع بين نسائه فأيتهن يخرج سهمها خرج بها " رواه البخاري
الخاتمة
فحريٌّ بك أيها المسلم العدل في جميع شؤون حياتك . في بيتك , وفي عملك , وبين أهلك وجيرانك وأصدقائك ومرؤوسيك .
فبالعدل تسير الحياة كما نريد ويريدها الله جل في علاه , وبالعدل يتم لنا الرضى بما قسم الله لنا من أرزاق وأموال وأولاد , وبالعدل تهنأ النفوس , وتستريح الأفئدة , وتبتهج الخواطر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
نماذج امتحان اللغة العربية والتطبيقات اللغوية للفصل الدراسي الأول مع الأجوبه
http://www.fez.gov.ae/fezweb/exam/9/F1/arab/2oo8-1.exe
بالتوفيق للجميع غدا ..
حلو الإمتحان عقب شوفو الأجوبه ^^
اليوم جبتلكم حل للتطبيق الثاني عشر " مراجعة لما تم دراسته" في كتاب التطبيقات اللغوية للصف التـآسع .. طبعــآ من مجهــودي ..
ملاحظة : الاسئلة باللون الاحمر .. الاجوبة باللون الازرق ..
الصفحة 153 ..
1. استخرج من النص السابق :
–افعال الشروع : شرع , اخذ.
–افعال الرجاء : عسى ,حرى.
–الاسماء الخمسة: ابا, ذا, اخاه , ابيه.
–مصادر الافعال الثلاثية: قيام, ساسة ,نفور ,نظرة.
–مصادر الافعال فوق الثلاثية: المصارحة, الاتحاد , ابتعاد , الانتماء , الاحتياجات .
الصفحة 154 ..
2. اضع دائرة حول الرمز الصحيح لإعراب الكلمات الملونة فيما يأتي :
* اخذ الشيخ زايد -رحمه الله – يفكر في الشعب .
(أ) نعت (ب) حال (ج) بدل
* كان
ذا بصيرة نافذة .(أ) اسم كان (ب) فاعل كان
(ج) خبر كان* اوصاهم: الضمير المتصل في محل .
(أ) رفع فاعلآ
(ب) نصب مفعول به (ج) جر بالإضافة….
ملآحظة .. الخيار الملون باللون الازرق هو الخيار الصحيح
….
نكمل الحـــل ..
3. ادخل على الجمل الاتية فعلا مما هو مطلوب بين القوسين :
4. اكتب كل فعل مما يلي في تعبيرين بحيث يكون مرة للشروع , ومرة اخرى لغير الشروع :
* انشـأ (للشروع) :
انشأ الطالب يكتبالصفحة 155 ..
5. اصنف الجمل الملونة فيما يأتي حسب نواع الواو فيها ..
– واو الحال : وقد تكللت , وهي تبحث
6. اضبط الكلمات الملونة فيما يلي ..
فاللهُ قد أعطاك من لطف بنا جاهاً عريضاً في المعادِ طويلاً
يا سيداً لو
رمتُ حصرَ صفاتهِ ألفيتُ صارمَ منطقي مفلولاً7. أعرب ما تحته خط فيما يلي:
أبي :اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة .
يدعوك : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية في محل رفع خبر ان .
ليجزيك : اللام: حرف مبني على الكسر ينصب الفعل المضارع لانها لام التعليل , يجزي: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .
أجر : مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الصفحة 156..
اختر التعبير الصواب املائياً مما يأتي :
التعبير الأول : التعبير الثاني :
جاد
اللذان –
فالأمرأأنت – أيهذا
إلهية