التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب التاريخ للصف الثامن الفصل الدراسي الثاني للصف الثامن

صفحة 103:
سم المعركة….؟معركة ملاذ كرد
ما اسم السلطان السلجوقي…؟ألب ارسلان
مالذي تتوقعه؟
الاجابة في الفقرة اللي بعدها يعني ناصروا الحملات الأوربية حتى يحتلوا بعض الاراضي الاسلامية

صفحة 104:
سم البلاد….؟
الجزيرة الموصل والشام وحلب والرُها ودمشق

صفحة 105 :
لماذا ارسل…؟
هذي الاجابة غير مؤكدة:فاتحا اياها اي اراده ان يفتح مصر
متى ولد…؟في عام532
و اين؟في تكريت

صفحة 106:
استعن بالخريطة….سم البلاد التي تتكون منها الدولة الايوبية؟
مصر وبرقة و اليمن والسعوديه و حلب والجزيرة والنوبة

استعن بالخط الزمني….. واذكر السنة …..؟وسنة تحرير بيت المقدس؟
هزم الصليبيين عام 1187 ميلاديا اما هجريا فلا اعلم
وسنة 583 هجريا حرر بيت المقدس

صفحة107:
اين توفي……؟ومتى؟
589 هجريا اي 1193ميلاديا بقلعة في دمشق

متى بدا…..؟
647هجريا اي 1249ميلاديا
او 648 اي 1250ميلاديا

صفحة 108:
سم آخر السلاطين الأيوبيين؟
توران شاه
لماذا سمي كل من المماليك البحرية بهذا الاسم؟والمماليك البرجية…..؟
المماليك البحرية :لانهم كانوا يقيمون بجزيرة الروضة التي تحيط بنهر النيل
المماليك البرجية:لانها كنية او لقب اطلقه علييهم السلطان الاشرف عندما اسكنهم في ابراج القلعة

ما اسم السلطان الذي جلب المماليك البحرية؟الملك الصالح نجم الدين ايوب

ما المناطق التي جُلب منها…….
المماليك البح….؟من الاتراكــ(اسيا الصغرى)
ب- المماليك البر…؟ الشراكسة)

صفحة 109:
كم سنة دام ……المماليك البحرية,المماليك البرجية؟
البحرية:132
البرجية:135

اذكر اسم المعركة .. . على المغول؟وفي أي سنة ….؟
معركة عين جالوت في سنة 1260هـ

ما أهم إعمال………..؟
تطهير البلاد من بقايا الصليبين

صــفحة 110:
صح
خطأ
صح
صح
صح
علل………:
سعي نور الدين …………………؟
لمواجهة الخطر الصليبي
ضعف دولة …………….؟
الحروب الاهلية
تدهور الحالة الاقتصادية
عدم تطوير اسلحة القتال
تسمية كل من ………………..؟
المماليك البحرية :لانهم كانوا يقيمون بجزيرة الروضة التي تحيط بنهر النيل
المماليك البرجية:لانها كنية او لقب اطلقه علييهم السلطان الاشرف عندما اسكنهم في ابراج القلعة

صــفـحة 111:
ما العلاقة بين هزيمة البيزنطيين ………..,وقيام الحروب الصليبية؟
بداية الحروب الصليبية على العالم الاسلامي

فما هي……… ؟وما اسبابها؟
المعنى :عدد من الشعوب الاوروبية المسيحية التي تعاونت مع البقية الباقية من البيزنطيين لمواجهة العالم الاسلامي
الاسباب:
1-احتلال المقدسات الاسلامية
2-نهب ثروات العالم الاسلامي

صـفـحة 112:
لماذا سميت الحروب الصليبية ………..؟
لانهم علقوا في صدورهم صلبانا ًحمراء
استخلص ………………. الاسباب ……………؟
-1اختلال المقدسات الاسلامية
-2نهب ثروات العالم الاسلامي
متى ………….. ؟
1096م
كم سنة استمرت الحروب الصليبية؟
حوالي قرنين
صـفــحـــة113:
بداية ………………. الاولى؟
1097م
سقوط بيت ……………….؟
1099م
سم الامارات الصليبية ……………….؟
الرها-طرابلس-انطاكية-بيت المقدس
صــفــحـة 114:
المقارنة بين سلوكـ عمر والصليبين:
أولا سلوك عمر
1-منح لهم الامان على اموالهم و ارواحهم وكنائسهم
2-ترك لهم حرية الديانة
3-عاملهم معاملة حسنة
أما الصليبين
1-عقد مؤتمر لقتل جميع سكان القدس
2-عاملهم معامله وحشية
3-قاموا بالذبح 1000في مسجد عمر
ما واجب ………………….. ؟لماذا؟
تحرير القدس ومساندتهم بالمال والدعاء لهم
السبب: لانه اول القبلتين و اخر الحرمين الشريفين

صفحة115:
1-امارة الرها
2- امارة إنطاكيا
3-امارة طرابلس
4-امارة بيت المقدس
صفحة116:
هناكــــ جدول سامشي تدريجيا:
الثالثة عكة و بيت المقدس
الرابعة مصر ثم تحولت القسطنطينية
الخامسة مصر
السادسة عكة وبيت المقدس
السابعة فشلت في احتلال مصر ووقوع ملك فرنسا في الاسر
الثامنة تطهير البلاد من الصليبين

صفحة117:
الاختيارات تدريجيا :
أ) بطرس الناسك
ب)1099م
جـ)الكامل
علل:
1- الحملات الصليبية………………؟
بسبب نجاح الصليبين في حملتهم الاولى حيث شجعتهم على استئناف حملاتهم على الوطن العربي
2-نجاح الحملة……………………؟
1-تفكك وحدة المسلمين
2-ضعف الخلافة الفاطمية
3- عدم ادراك المسلمين الخطر التي ستتعرض له بلادهم

صفحة 118:
سم……….؟
عماد الدين الزنكي
بم تفسر……………….؟
لمواجهة الصليبين.
في اي حملة…………….؟
الحملة الاولى
بم تفسر اصرار……………………………..؟
لمواجهة الصليبين وتحرير بيت المقدس

صفحة 120:
لماذا قتل ………………………..؟
1-لانه خان العهد بنقض الهدنه.
2-لان صلاح الدين عاهد الله ان يقتله بيديه .
3-محاولة اخراج رفات الرسول صلى الله عليه وسلم.
4-محاولة مهاجمة مكة والمدينة المنورة

صفحة 121:
قارن بين معاملة صلاح الدين …………. , وبين معاملة الصليبين ……………………؟
كان صلاح الدين متسامحا حيث أمهل الصليبين 40 يوما للخروج وأمنهم على أرواحهم , أما الصليبيين فقد خانوا العهد وقتلوا 60 الف من المسلمين.
استعن بالشكل …..ثم اذكر السنة ……………..؟
بدأت الحملة الصليبية السادسة عام 1228

صفحة 122:
هل تتوقع…………………..؟لماذا؟
لا,لان بيت المقدس عربي فكيف له ان يسلمه للصليبين بكل سهولة دون مشاورة شعبه
استعن بالشكل………………………..في اي سنة…………….؟
1248
سم …………………..؟
توران شاه
كيف…………………؟
بتنازل شجرة الدر
عن الحكم ((لغز الدين ايبك)) حاكم المماليك

صفحة 123:
مالمصير ……………………………….؟
هذا سؤال تتوقعيه كقضية فلسطين وغيرها
رايي كطالبة:سيقفون له بالمرصاد ليدافعوا عن ارضهم واهلهم

اكتب الاسم …………….:
1-(الرها)
2-(لويس التاسع)

صفحة124:
التكملة :
3-(نجم الدين ايوب)
4-(صلاح الدين)
فسر:
1-قيام…………….؟
السبب: محاولة اخراج رفات الرسول صلى الله عليه وسلم .
نقض الهدنة التي كانت بينه وبين صلاح الدين , من خلال مهاجمته لقافلة اسلامية متجهة من القاهرة الى دمشق.
2-تنديد…………………؟
السبب:لتفريطه بالمقدسات الاسلامية وحقوق المسلمين

قارن………………………………………. ……؟
كان صلاح الدين متسامحا حيث أمهل الصليبين 40 يوما للخروج وأمنهم على أرواحهم , أما الصليبيين فقد خانوا العهد وقتلوا 60 الف من المسلمين.

ما النتائج……………………..؟
إنتقال بعض مظاهر الحضارة العربية الى أوروبا
انهاء نظام الاقطاع
إدراك المسلمين لأهمية القسطنطينية

صفحة 125:
اين ……….؟ في أواسط آسيا وتحديدا في منطقة منغوليا
صف احوال……………؟كانوايعيشون في بلادهم شظف العيش يعملون بالصيد والرعي في حياة كلها ترحال وتجوال
لماذا سمي ب……………؟وما اعماله؟
لان اسمه معناه امبراطور البشر او اعظم الحكام
من اعماله: غزو اراضي المسلمين وتدمر كل الدول الاسلامية هناك وغزا أراضي الدولة الغزنوية

صفحة127:
كيف…………………؟
بتنازل شجرة الدر
عن الحكم ((لغز الدين ايبك)) حاكم المماليك

صفحة 128:
سم البلاد…………؟بغداد وحلب و الشام
لوكنت…………..؟؟ولماذا؟
سؤال للطالب ووجهة نظري كطالبة:بالطبع لا ,لانها تعني نهاية الدين الاسامي وضياعه

ما الذي تتوقع…………….؟
سؤال توقعي ووجهة نظري كطالبة:بعد خطابه المؤثر فاتوقع ان يغرز الصبر و العزيمة في نفوس جيشه على قتال الاعداء

صفحة130:
اكتب امام كل عبارة…………………………؟
1-( منغوليا)
2-(تيموجين)
3-(المستعصم بالله)
4-(قطز)
5-(كتبغا)
قارن بين الظروف التاريخية………………………….؟
المعتصم :كانت صرخة وامعتصماه لأمرة هاشمية وقع عليها الظلم فاستنجدت بالمعتصم وقد لبى نداءها وساعد المرأة .
قطز :كانت صرخة واإسلاماه من أجل بث الروح المعنوية في الجنود في أرض المعركة من أجل القضاء على المغول .

__________________________________________________ ________________________

الوحدة الرابعة

صفحة135:
مالمقصودبالخلافة؟ومتى…..
هي رآسة العامة الامور المسلمين الدينية و النيوية

ماالشروط….؟ وما…..؟
المشورة والبيعة- الذكر -العدل-الشجاعة

عما يأتي:
ماالاساس…..؟
الشورة
من اول …؟
معاوية بن ابي سفيان
هل حدثت….؟
نعم . جعل أكثر من ولي عهد

صفحة136:
في ضوء….؟
الخلافة الفاطميين و الامويين
لماذا سأل…؟
ليساعد في حمل الرسائل

صفحة137:
من كان…
أ- الرسول؟ أبو بكر- الخليفة أبي بكر …؟
عمر بن الخطاب
الخليفة عمر…؟
عثمان وعلي رضي الله عنهما
لماذا كان العرب…؟
الان كان يتوفر مهام الوزير وكان الرسول يشاركه في كل شيئ

صفحة138:
مالمقصود ….؟
المكان الذي توضع به السجلات الخاصة بالدولة .بم تشبه ….؟
الوزارة
ما الديوان…:
عمر بن الخطاب؟
الديوان الجند و الخراج
معاوية؟
الرسائل – الخاتم – البريد
سم…؟
الازمة -الجهبذة

صفحة:141

من اول…؟
الرسول
مالذي …؟
عين القضاة في الاقاليم و ضمن لهم استقلالا كاملا
في اي….؟
العصر الاموي
السبب:لحرص على عدم تلاعب بهم
بم تفسر…؟
لان الخلافة العباسية عملوا على استمالة القضاة للسير
متى…؟وما وظيفته؟
عهد هارون الرشيد – وكانت له الرئاسة على الجميع القضاة
سم الوضائف….؟
المظالم -الحسبة – الشرطة

صفحة143:
من اول…………………………؟
عمر بن الخطاب
بم تفسر………………….؟
لانه يشكل حاية للدعوة الاسلامية وللدفاع عن الاسلام
اذكر اسم…………………..؟
عمر بن الخطاب

صفحة 145:
سم الاسلحة الفردية والجماعية…………………..؟
الفردية:السيف والرمح والخنجر والدبوس والطير
الجماعية:الدبابة والمنجنيق وابراج الحصار والحسك الشائك والسلالم والمكاحل والمدافع
بم تفسر…………………..؟
حتى لاتحترق
مالمقصود بكل مما ياتي:
الحسك ….؟وكيف……..؟
الحسك الشائك هو قطع حديد لها عدة شعب يبقى منها سن مرتفع وتلقى عادة خلف معسكرات العدو لعرقلة الخيل
المكاحل….؟وكيف…….؟
أنابيب ترسل المقذوفات بفعل ضغط البارود المشتعل
هل تؤيد………………………..؟وماذا تقترح؟
لا ,اقترح ان ينمي العرب مهاراتهم ويُقْدِموا على العمل حتى يتعلموا كيفية صناعة الاسلحة ليحموا كيان دولتهم

صفحة 146:
من الخليفة الراشدي……………؟عثمان بن عفان
ما اسم الوالي…………..؟معاوية بن ابي سفيان او عبد الله بن ابي سرح وترشح الاجابة الثانية
ما النتائج……………………..؟
فتح جزيرة قبرص

صفحة 147:
اكتب اسم المصطلح………..؟
تدريجيا:
1-(معاوية بنابي سفيان)
2-(العباسيون)
3-(ديوان الازمة (الزمام)
4-(ديوان الجهبذة)
5-(قاضي المظالم)
6-(عبد الملك بن مروان)
7-(المعتصم بالله )
قران بين :
1-وزارة التنفيذ :وفيها يكون الوزير منفذا لاوامر الخليفة
اما
وزارة التفويض:وفيها يفوض الخليفة الوزير في تصريف شؤون الدولة دون الرجوع اليه
2-القضاء في العصر الاموي:كانوا مستقلين في احكامهم ولايتاثرون بميول الحاكمين
اما
العباسي:تطوروا وعملوا على استمال القضاة للسير وفق سياستهم في الحكم بعد ظهور المذاهب الاربعة
3-السفن التي تعمل في البحر المتوسط:صنعت من خشبلبلرز المجلوب من جبال لبنان واعتمدوا على المسامير لتثبيت الواحها واتصفت بالضخامة
اما
السفن التي في البحر الاحمر:كانت اقل حجما من التيفي البحر المتوسط وقد ثبتوا الواحها بالغراء

وضح ما ياتي:
اهم اعمال المحتسب: مراقبة الاداب العامة
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
النهي عن الغش ومراقبة الاوزان والمكاييل
و محاسبة التجار والصناع الذين يغشون ويعطلون الطريق العام

تعريب الدواوين:
كانت الدواوين تكتب باليونانية والفارسية والقبطية فقام عبد الملك بن مروان بتعريبها الى اللغة العربية

صفحة 148:
ماموقف:
أ-الرسول…………………….؟
حث الناس على العمل ومن يقم بزراعة ارض غير مزروعة كانت له
ب-الخليفة ابي بكر……………؟
امر الناس بزراعتها واستصلاحها

صفحة150:
أ – الاندلس:
الحديد و الحرير والزجاج والصلب والفخار والبسط والجلود والبارود والسكر والورق .
ب –الشام:
الحريروالسكر والزجاج والورق
ج- مصر :
القطن والكتان والورق
د- فارس:
الحرير والكتان والسجاد
هـ-سمرقند:
الورق
صفحة151:
في اي عصر…………………؟ولماذا؟
العصر العباسي ,لاتساع رقعة الدولة الاسلامية
كيف شجع ………………….؟
حفروا الابار واقاموا المحطات والخانات
ما الاثار ……………………….؟
انتنشار الاسلام وتنوع السلع

صفحة 152:
ما اسم…………………..؟
عمر بن عبد العزيز
اذكر موارد………………..؟
الجزية والزكاة والغنيمة والفيء و الخراج
ما المقصود بكل مما ياتي:
العشور ؟وبما تشبهها …………………..؟
هي الضرائب التي تفرض على البضائع التجار والغرباء التي تدخل ديار المسلمين
الركاز؟هو كل مال وجد تحت الارض سواءً كان فلزا او كنزا دفينا
الاوقاف ؟هو وصية المسلم بايقاف ماله لاعمال الخير

صفحة153:
ما اسم ……………………؟عبد الملك بن مروان

صفحة 155:

العشور مقدار من المال يدفعه اهل الذمة
الركاز كل ما حصل عليه المسلمون من غير قتال
الفئ الضرائب التي تفرض على بضائع التجار….
الجزية كل مال وجد تحت الارض ……………..
مايغنمه المسلمون من الحرب

وضح ما ياتي:
العوامل……………………………………؟
تاكيد الاسلام على العمل واعتباره عبادة
تشجيع الخلفاء والولاة عهلى الصناعة
وفرة المواد الاولية
الاثار……………………….؟
انتشار الاسلام
وتنوع السلع

قارن بين التطور………………..؟
صفحة 149 اعلى الصفحة الجواب

صفحة 157:
استخلص من النصوص ماياتي:
انتماء المسلم للامة الاسلامية…………..؟
(كلكم لادم وادم من تراب ولا فضل لعربي على عجمي ولا ابيض على اسود الا بالتقوى)
الاخوة الاسلامية:(انما المؤمنون اخوة)
عدم التفرقة……؟ياايهخا الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
صفحة 159:
صح وخطأ:
1-صح
2-صح
3-خطا
4-صح
اجب عما ياتي:
ما الاسس……………….؟
انتماء المسلم للأمة الاسلامية وليس للعصبية القبلية
المساواة بين المسلمين
التعاون بين أفراد المجتمع الاسلامي
التأكيد على العمل المنتج
وضح مكانة المراءة…………؟
شاركت في العمل ونالت نصيبها من الارث وكان لها حق المشاركة في الحروب وحقٌ في التعلم وغيرها
فسر ما ياتي:
1-ترحيب اهل الذمة……………….؟
أملا بالتخلص من ظلم حكامهم والتمتع بالحرية الدينية التي يسمح بها الاسلام
2-تركز……………………………؟
لانهم عملوا بالزراعة والرعي ووجدوا من الحكام اهمالا في هذا النشاط وطانوا يدينون لهم لذلك اهتموا بالنشاط الاقتصادي

صفحة 161:
استخلص مماسبق…………؟
افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت والى الجبال كيف نصبت والى الارض كيف سطحن
اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم

هل كان…………………؟
لا ,كان يعلمهم القراءة والكتابة والحساب وقد شمل علوم اخرى
اين كان …………….؟
في المسجد النبوي

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

معلومات عن أبو المهاجر دينار مولى مسلمة بن مخلد الأنصاري للصف الثامن

هو أبو المهاجر دينار مولى مسلمة بن مخلد الأنصاري. بعد أن ولى معاوية بن أبي سفيان مسلمة بن مخلد ولاية مصر نضير بلائه الحسن في تثبيت أركان الدولة الأموية, عزل عقبة بن نافع عنها وولى عليها أبا المهاجر دينار, فدخلها سنة 55هـ ونزل القيروان ووجه جيشا افتتح به جزيرة (شريك) وعرفت بعد ذلك باسم (الجزيرة القبلية).فبعد دخوله المغرب الأوسط اتخذ من مدينة بسكرة مركزا له وقاعدة لعمله الكبير، ومنها انطلق صوب بقية الربوع عابرا التخوم الجنوبية من الأوراس نحو ميلة التي تعرف باسم(ميلاف) وبعد دفاع بيزنطي عنها تمكن من اقتحامها ثم اتخذ دار للإمارة(عاصمة) لمدة سنتين، وبنى بها مسجدا ثم اتجه غربا حتى وصل جبال الونشريس (نواحي ولاية تسمسيلت حاليا)و اخضع القبائل التي كانت تقطن تلك الدروب الوعرة. وهو بالونشريس تناهى إلى علمه خبر الجموع الضخمة التي أعدها الأمير الأمازيغي كسيلة بن لمزم(زعيم قبيلة أوربة) الذي عسكر نواحي تلمسان بعدما ابرم اتفاقا وحلفا مع بقايا البيزنطيين الروم لقتال المسلمين، فأسرع إليه الفاتح أبو مهاجر في جيش من العرب الأمازيغ الجدد، وضرب حصارا على معسكر كسيلة، ودارت بين الفريقين معركة حامية الوطيس سقط على إثرها العديد من القتلى والشهداء لكن الغلبة كانت في صالحه والنصر حليفه، ورغم أنه قبض على كسيلة إلا انه أحسن إليه ولم ينتقم منه، وعفا عنه وأطلق سراحه بل اتخذه صديقا حميما بعدم اسلم وحسن إسلامه. وقد عمل أبو المهاجر على التقريب بين الأمازيغ والعرب وربط الصلة بينهم للقضاء على الاحتلال البيزنطي الذي ظل يعمل بلا هوادة لفك عرى التحالف الجديد بين كسيلة وأبا المهاجر. كما قاد أبو المهاجر حملة عسكرية ضد قرطاجنة نواحي العاصمة التونسية حاليا وأخرى ضد جزيرة شريك التونسية فحقق أهدافه. عزله يزيد بن معاوية عن إفريقية سنة 63هـ وأعاد عقبة بن نافع واليا عليهافي عام(62هـ.681م) هذا الأخير الذي ما إن وصل إلى القيروان حتى أمر بالقبض على أبي المهاجر وتصفيده بالحديد، كما أساء إلى كسيلة الوافد الجديد إلى الإسلام مما اعتبرته قبيلته إهانة في حقها حسب بعض المؤرخين.وكان عقبة بن نافع كلما سار للفتح إلا وحملهما معه مثقلين بالسلاسل ومكبلين بالحديد مما زاد في إرهاقهما وتعذيبهما الجسمي والنفسي، فتوعدته قبيلة أوربة وقائدها كسيلة بالانتقام. ورغم أن أبا المهاجر دينار كان قد نصح عقبة بن نافع بعدم الإساءة إلى كسيلة مما سيكون له عواقب وخيمة في مسار الفتح الإسلامي، لكن عقبة لم يأبه لذلك فحلت عليه الكارثة. فلما وصل إلى القيروان احتفظ بأبي المهاجر وسيره معه إلى فتح المغرب الأقصى, ولما عاد الجيش من الفتح غدر (كسيلة) وانضم مع قومه البربر إلى الروم ونشبت معركة بين الفريقين في (تهودة) من أرض الزاب واستشهد عقبة ومعه أبو المهاجر وقتل في هذه المعركة زهاء ثلاثمائة من كبار الصحابة والتابعين, وقد أبلى أبو المهاجر في تلك المعركة بلاء حسنا

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

الفتوحات الإسلامية في آسيا خلال العصر الأموي للصف الثامن

الفتوحات الإسلامية في العصر الأموي
أبناء الخلفاء في المقدمة

لقد كان الأمويين أصحاب أحلام كبيرة، وأفكار إصلاحية نيرة، وكانوا رجال دولة من الطراز الأول وقد: كان العرب في ظل الأمويين يعتبرون كل حد وصلوه بداية لانطلاقة جديدة حتى وصلوا أعماق فرنسا وسويسرا من جهة وأطراف تركستان واحتضنوا حوض السند من جهة أخرى. وتطابقت ثلاثة مفاهيم بعضها فوق بعض. فالدولة الإسلامية هي نفسها الخلافة الإسلامية. وهي ذاتها دار الإسلام. وهذه الدولة الأموية هي الدولة الكبرى والأولى والوحيدة في العالم [7]. آنذاك. وشهدت الدولة الأموية أحداث جليلة عملاقة وفتوحات كثيرة: منها فتح قتيبة بن مسلم لبخارى وسمرقند ومد السيادة الإسلامية على آسيا الوسطى ( 705م ) وإتمام الفتح الإسلامي لشمالي أفريقيا وأول نزول للمسلمين بأسبانيا في حملة طريف (710م ) ثم فتح الأندلس وبداية أذكى وأثرى حضارة في البحر الأبيض المتوسط على يد طارق بن زياد ( 711م ) .. [8] بتوجيه وإشراف القائد الكبير موسى بن نصير والي أفريقية للوليد بن عبد الملك. ولم يقتصر موسى على هذه الفتوحات البرية، بل عمل على تقوية أسطوله لضرب القواعد البحرية البيزنطية، في حوض البحر المتوسط [9]…. وقد: استطاع موسى أن يبني أسطولا قويا وأن يضرب قواعد البيزنطيين في جزر البحر المتوسط مثل صقلية وسردانيا وقورسيقا وجزر البليار، فشلّ بذلك حركة الأسطول البيزنطي [10].
وفي عهد الدولة الأموية، وصلت سفن المسلمين إلى الصين، (و) أقام المسلمون علاقات تجارية مع الصينيين، وكان للمسلمين في (كانتون ) جالية عربية مسلمة قوامها مائة ألف شخص أو تزيد، كانوا يلقون أفضل معاملة، بأمر من إمبراطور الصين [11]. وقد أرسلت الدولة الأموية سبع عشرة سفارة إلى عاصمة الصين، وأجرى القائد العسكري قتيبة بن مسلم الباهلي مفاوضات مع إمبراطور الصين للدخول إلى بلاده سلما [12].
وعلاوة على ذلك هناك أيضا ، حروب الشواتي والصوائف التي سنها معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، بعد أن استقرت خلافته، وسار عليها من جاء بعده من الخلفاء الأمويين. بل وقاموا بتفعيلها بما يتجاوز العهد السابق. وحرب الشواتي والصوائف هي تلك الغزوات الجهادية المتواصلة التي شنها المسلمون ضد الإمبراطورية البيزنطية دفاعًا عن حدود العالم الإسلامي، وتصديا للمحاولات البيزنطية الهادفة إلى استعادة الشام، وتعزيزا لمكانة الإسلام، ومحاولة لتقويض أركان هذه الإمبراطورية المعادية للإسلام وأهله، والتي تحصنت بالموقع الفريد لعاصمتها القسطنطينية، وببعض الثغور) التي بقيت لها خطّاً دفاعيًا في آسيا الصغرى، حيث كانت مواجهة طويلة وصعبة مع الأمويين الذين كان فتح العاصمة البيزنطية، أحد أبرز الأهداف العسكرية لمعظم خلفائهم. أملا في أن تتحقق البشارة النبوية بفتح هذه المدينة على أيديهم. وقد بلغت الغزوات في عهد معاوية اثنتا عشرة شاتية، وثلاث صوائف، عدا غزوات لم تندرج في هذه أو تلك منها غزوة يزيد بن معاوية إلى القسطنطينية سنة 49هـ، على سبيل المثال وهي من أكبر وأجرأ الحملات التي قام بها المسلمون ضد القسطنطينية، وشارك فيها الصحابي الشهير أبو أيوب الأنصاري، وأبناء الصحابة: عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير.
وهناك عشرات الغزوات التي حدثت في عهد خلفاء بني مروان ما بين شواتي وصوائف وغزوات أخرى شملت الثغور البرية والبحرية للدولة البيزنطية، وتحققت خلالها أعظم الانتصارات والفتوحات، وأفرزت عشرات أعظم القادة والفاتحين المسلمين الذين ارتبطت بهم هذه الجبهة. فضلا عن قطع أمل الإمبراطورية البيزنطية نهائيا من إمكانية العودة إلى الشام، بقرتها الحلوب السابقة. وقد استمرت هذه الغزوات من عام 45هـ، حتى أواخر عشرينيات القرن الثاني للهجرة أي إلى قبيل سقوط الدولة الأموية بعامين أو ثلاثة.
وتجدر الإشارة إلى أن أبناء الأسرة الحاكمة الأموية، كانوا على رأس الكثير من هذه الغزوات، وقد عرفنا منهم على الجبهة البيزنطية: محمد بن مروان الذي عرف بـ (قائد الصوائف)، وابنه عبد الله بن محمد بن مروان، وعرفنا من أبناء عبد الملك: مسلمة بن عبد الملك، الذي اقترنت باسمه معظم الحملات في عهد أخيه الوليد وما بعده، وهو أعظم القادة الذين عرفتهم هذه الجبهة غير منازع، وسعيد بن عبد الملك، وعرفنا من أبناء الخليفة الوليد بن عبد الملك: العباس بن الوليد، وعبد العزيز بن الوليد، وعمر بن الوليد، ومروان بن الوليد، وبشر بن الوليد، وعرفنا منهم من أبناء الخليفة سليمان بن عبد الملك: داود بن سليمان، وعرفنا منهم من أبناء الخليفة هشام بن عبد الملك : معاوية بن هشام، وإبراهيم بن هشام، وسعيد بن هشام، وسليمان بن هشام، ومسلمة بن هشام. وعرفنا من أبناء يزيد بن عبد الملك: النعمان بن يزيد، فهؤلاء كانوا يتناوبون في الخروج مع مسلمة بن عبد الملك أو يتولون قيادة الجيوش والخروج إلى الغزو بأنفسهم سواء في ظل خلافة آبائهم أو إخوانهم أو أعمامهم. إضافة إلى العديد من القادة من أبناء عمومتهم من البيت الأموي والقادة الآخرون من بقية المسلمين.

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت عن الدولة العباسية للصف الثامن

يلي بدو بوربينت عن الدولة العباسية ليكو بالمرفقات جاهز
انشاء الله يعجبكم لا تحرمومني من ردودكم الجميلة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

طلب تلخيص من درس الحملات الصليبية على العالم الاسلامي الى درس دور الدول -تعليم الامارات

السلام عليكم
عندي طلب
ممكن تلخيص من درس الحملات الصليبية على العالم الاسلامي الى درس دور الدول الاسلامية في مواجهة الغزو المغولي

اريده بأسرع وقت لان باجر علينا امتحان

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

الغزو المغولي لعالم الاسلامي للصف الثامن

الغزو المغولي لعالم الاسلامي

انشاء الله يعجبكم الموضوع

أوضاع المشرق الإسلامي إبان الغزو المغولي

إن الأمة المسلمة هي صاحبة الدور المؤثر والفعال في تاريخ البشرية ، لكونها خيرا أمة أخرجت للناس، غير أن هذه الخيرية مشروطة بإقامتها لشرع الله ، لكن إن قصرت الأمة في ذلك وركنت إلى الحياة الدنيا فإن الله يسلط عليها أمم الكفر حتى تثوب إلى الله سبحانه وتعالى وتعود لقيادة البشرية إلى صراط العزيز الحميد.

أحبتي في الله ، إن استفادة الأمة المسلمة من دروس الماضي سبب عظيم من أسباب فلاحها ونجاحها بإذن الله ؛ ولعل من أعظم دروس الماضي المتجددة هي تلك الدروس والعبر المستنبطة من أحداث الغزو المغولي للمشرق الإسلامي ، وسأحاول الكتابة في الحلقات القادمة عن هذا الغزو وماهي الدروس المستفادة منه.

في البداية نستطيع القول : إن المجتمع المغولي يتكون من مجموعة من القبائل التركية والمغولية والتترية ، والتي كانت تعيش في المناطق الممتدة من نهر سيحون غرباً وحتى الحدود الشرقية للصين.

وهي قبائل بدوية تتخذ من الرعي والصيد مهنة لها.

وعن ديانة المغول يقول ابن الأثير رحمه الله : (إنهم يسجدون للشمس عند طلوعها ، ولا يحرمون شيئاً ، فإنهم يأكلون جميع الدواب ، ولا يعرفون نكاحاً بل المرأة يأتيها غير واحد من الرجال). انتهى كلامه، كذلك كانت بعض قبائل ذلك المجتمع تدين بالنصرانية.

أما العلاقة بين تلك القبائل فقد كانت علاقة دموية حيث ساد بينها التنازع والتناحر والسلب والنهب. وفي أواخر القرن السادس الهجري تمكن الأمير المغولي (تيموجين) من توحيد قبائل ذلك المجتمع بعد أن قضى على كل منافسيه ، وفي عام 600هـ أقامت تلك القبائل حفلاً عظيماً تم فيه تنصيب الأمير (تيموجين) إمبراطوراً عليهم وأسموه (جنكيز خان).

وبقدر من الله سبحانه وتعالى توجهت أنظار المغول إلى المشرق الإسلامي ، فانطلقوا كالإعصار المدمر في سنة (616هـ) بزعامة (جنكيز خان) قاصدين الدولة الخوارزمية ليقضي الله أمراً كان مفعولاً.

أوضاع المشرق الإسلامي إبان الغزو المغولي:

أولاً: الأوضاع السياسية :

لقد أدى ضياع هيبة الخلافة العباسية إلى تمزق الوحدة السياسية للعالم الإسلامي، غير أن الحديث سيقتصر على الدول التي واجهت الغزو المغولي حتى لا تتشعب الدراسة ويطول الحديث. وتلك الدول هي:

1- الدولة الخوارزمية :
وتمتد حدودها من إيران وحتى نهر سيحون. وقد كان يحكمها السلطان علاء الدين محمد خوارزم شاه من الفترة (596هـ – 617هــ ) ثم خلفه ابنه جلال الدين منكبرتي من الفترة (617هـ – 628هـ).

وتعد الدولة الخوارزمية أقوى الدول الإسلامية التي واجهت الغزو المغولي ، لكن سلسلة الحروب الجاهلية التي خاضتها مع جيرانها المسلمين ، العباسيين ، والسلاجقة ، والأيوبيين ، وما كان عليه حكامها من ظلم وفساد ، جعلها تسقط على أيدي المغول في سنة ( ثمان وعشرين وستمائة).

2- الخلافة العباسية في بغداد :
وقد تدهورت أوضاعها كثيراً ، فبعد أن كانت الخلافة العباسية ملء سمع الدنيا في عهد هارون الرشيد رحمه الله ، أصبح سلطانها في القرن السابع الهجري لا يجاوز ضواحي بغداد ، إلى أن سقطت على أي أيدي المغول في سنة ( ست وخمسين وست مائة هـ) في زمن المستعصم بالله آخر خليفة عباسي في بغداد والذي بدأت خلافته في سنة (أربعين وست مائة).

3- الأيوبيون في مصر والشام والجزيرة الفراتية:
لم يكن خلفاء صلاح الدين الأيوبي رحمه الله يحملون الروح الجهادية نفسها التي كان يحملها صلاح الدين رحمه الله ، بل انصرفوا بعد وفاته إلى التقاتل فيما بينهم للسيطرة على البلاد التي كان يحكمها صلاح الدين ، وبروح جاهلية مقيتة جعلت بعضهم يستعين بالصليبيين للاستيلاء على بلاد البعض الآخر ، وقد بلغت ببعض سلاطينهم شهوة الحكم وعبادة الدنيا حداً بعيداً ، بلغ بأحدهم أن أعطى بيت المقدس للصليبين حتى يعاونوه في حروبه للسيطرة على باقي البلاد التي كان يحكمها صلاح الدين ، وذلك كله من أجل دنياً فانية ، تعقبها حسرة وندامة ، نسأل الله السلامة والعافية.

4- دولة سلاجقة الروم :
وتقع دولتهم في آسيا الصغرى المعروفة بتركيا حالياً. وقد سموا بالروم لمجاورتهم لبلاد الروم ، وذلك تمييزاً لهم عن سلاجقة إيران الذين قامت على أنقاضهم الدولة الخوارزمية ، ولم يكن حالهم بأفضل من غيرهم بل دخلوا مع جيرانهم المسلمين في حروب جاهلية مقيتة.

5- فرقة الإسماعيلية :
وهي فرقة باطنية ظاهرها التشيع لآل البيت ، وحقيقتها الإلحاد والشيوعية والإباحية وهدم الأخلاق. مؤسس هذه الفرقة هو (الحسن بن الصباح) الذي كان يدعو إلى إمامة نزار بن الحاكم العبيدي (الفاطمي) المستنصر بالله.

وانطلاقاً من استراتيجية الفرق الباطنية التي ظهرت خلال التاريخ الإسلامي نجد أنها تختار القلاع والحصون المنيعة التي يصعب مهاجمتها ، وهذا بالفعل ما فعلته هذه الفرقة حيث تحصن أصحابها في القلاع المنتشرة في بلاد الشام وفارس وجنوب بحر قزوين ، وذلك ابتداءً من سنة (417هـ) (سبع عشرة وأربعمائة). وبمرور الوقت أصبحت تلك القلاع أوكاراً تدار فيها المؤامرات على البلاد الإسلامية ، حيث تحالف الباطنيون مع الصليبين ضد الأمة الإسلامية ، واغتالوا عدداً من القادة والوزراء والعلماء المسلمين.

وخلاصة القول في مبحث الأوضاع السياسية في المشرق الإسلامي أن حكام البلاد الإسلامية سيطرت عليهم الروح الجاهلية وأصبح كل واحد منهم يتربص بالآخر. وقد لخص ابن الأثير رحمه الله حال أولئك الحكام بقوله : ( فما نرى في ملوك الإسلام من له رغبة في الجهاد ، ولا في نصرة الدين ، بل منهم مقبل على لهوه ، ولعبه ، وظلم رعيته ، وهذا أخوف عندي من العدو ، قال تعالى : (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة).

ثانياً : الأوضاع الدينية في المشرق الإسلامي :

لقد كان الانحراف العقدي ولا يزال من أكبر أسباب تسلط الأمم الكافرة على الأمة المسلمة ، حيث رأينا فيما سبق أن ضعف عقيدة الولاء والبراء لدى حكام المشرق الإسلامي جعلت سيوفهم تتجه إلى أهل القبلة بدلاً من أن تتوحد ضد عبدة الأوثان والصلبان.

وقد مر بنا أن بعضهم تعاون مع الصليبين ضد المسلمين ، وسوف يأتي معنا لاحقاً أن بعضهم تعاون مع المغول ضد أمته ، مختارين بذلك صحبة عبد الله بن سلول ، بدل صحبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

وإلى جانب هذا الانحراف العقدي وجدت هناك انحرافات أخرى مثل ظهور الفرق الباطنية كالإسماعيلية والنصيرية ، والدرزية ، والتي عدها ابن تيمية رحمه الله من أسباب تسلط الكفرة على بلاد المسلمين.

وأما مذهب المعتزلة فإن سوقه كانت رائجة عند أهل خوارزم وما وراء النهر ، فانشغل المسلمون في تلك البلاد بالمناظرات الجدلية العقيمة التي صرفت الناس عن تعلم أمور دينهم ، وعن الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.

وإلى جانب ما تقدم فإننا نجد أن التفسخ والمجون بدأ ينتشر في المجتمعات المسلمة بسبب انغماس الخلفاء والسلاطين والوزراء والأغنياء في الترف الذي أصاب الحياة فأفسدها ، وقد صاحب ذلك الترف ظهور فتنة الجواري المغنيات اللواتي ملأن القصور وشغلن الحاكم والمحكوم . هذه الظروف كلها مهدت لظهور التصوف في المجتمعات الإسلامية كردة فعل لانتشار الترف والمجون ، ومع أن المتصوفة في بدايتهم كانوا أقرب ما يكون إلى الزهد ، لكن درجة انحرافهم اتسعت مع الوقت وظهر منهم الغلاة الذين أفسدوا عقائد الناس ، وفيهم يقول ابن تيمية رحمه الله : ( وكثيراً ما كنت أظن أن ظهور مثل هؤلاء أكبر أسباب ظهور التتار ، واندراس شريعة الإسلام).

وهنا ينبغي التنبيه إلى الفرق بين الزهد والتصوف ، فالزهد في متاع الحياة الدنيا هو ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ، لكن ذلك لم يمنعه من إقامة شرع الله ، والدعوة إلى الله ، والجهاد في سبيله ، أما التصوف فهو نزعة منحرفة عن عقيدة أهل السنة والجماعة ، لأنه أصاب عقائد الناس في مقتل ، ومن أمثلة ذلك ما يلي :

1- تعطيل فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وترك الساحة للباطل يفعل فيه ما يشاء ، لأن التصوف هو عملية هروب من مواجهة الواقع ومجالدته.

2- ظهور التواكل الذي هو عكس التوكل ، فالتوكل هو الاعتماد على الله سبحانه وتعالى مع الأخذ بالأسباب ، أما التواكل عند الصوفية فهو تعطيل الأخذ بالأسباب ، والنظر إليها على أنها من مقامات العامة السذج ، الذين لم يعرفوا الله سبحانه وتعالى حق المعرفة ، ومع تعطيل الأخذ بالأسباب تشيع البطالة ، والاتكالية ، والسلبية بين الناس ، مما يصيب الأمة بالشلل ويعجل في زوالها ، وهذا ما يريده أعداء الأمة ، الذي يحرصون على إشاعة مثل هذا الفكر بين المسلمين في كل زمان ومكان.

3- الفهم الخاطئ لعقيدة القضاء والقدر ، والنظر إلى تسلط الكفرة على المسلمين بعين الرضا والتسليم ، لأن ذلك بزعمهم من أصول الإيمان بالقضاء والقدر ، وفي ذلك يذكر أحد شيوخ الصوفية ما دار في نفسه من إنكار لما جرى من المغول في حق المسلمين ، فيقول : ( فأنكرت ذلك بقلبي وقلت : يا رب كيف هذا وفيهم الأطفال ، ومن لا ذنب له ؟ فرأيت تلك الليلة في المنام رجل في يده كتاب فأخذته منه فإذا فيه :

دع الاعتراض فما الأمر لك ** ولا الحكم في حركات الفلك
ولا تسـأل الله عن فعلـــه ** فمن خـاض لجة بحــر هلك

قال : فاستغفرت الله وأمسكت). انتهى

أحبتي ، لقد أمسك ذلك الرجل حتى عن الإنكار بالقلب ، وذلك أضعف الإيمان ، نعوذ بالله من الخذلان ، وتلبيس الشيطان.

4- قتل روح العزة والكرامة في نفوس الناس ، لأن الصوفية تربية إذلال وعبودية للشيخ ، فالمريد بين يدي شيخه كالميت بين يدي غاسله ، يقلبه كيف يشاء.

وإلى جانب ما تقدم أيضاً من المخالفات الشرعية فإننا نجد أن بعض الحكام كان يتعاطى التنجيم ويرعى المنجمين ، والبعض الآخر نجد أن همته قد انصرفت إلى تزيين المقابر والأضرحة ، وبناء القباب عليها ، ووقف الحمام عليها.

هذا وقد كان للشعراء (وهم وسيلة إعلام ذلك العصر) دور خطير في إفساد عقائد الناس ، وإعاشة الحاكم والمحكوم في عالم من الوهم لم يستفيقوا منه إلا تحت ضربات سيوف المغول.

وكذلك كان لهم دور كبير في صرف الحاكم والمحكوم عن تدبر الآيات والنذر الربانية التي يذكر الله سبحانه وتعالى بها عباده حتى يستفيقوا من غفلتهم، ومن ذلك قول أحدهم عندما زلزلت الأرض بجانبي بغداد ثلاث مرات في سنة إحدى وأربعين وست مائة :

هذاالإمام أدام الله دولته** له من الجود مايغني بأيسـره
عم الأنام ندى في العيد نائله** وارتجت الأرض خوفاًمن عساكره …

الرجاء التقييم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تقرير عن الدولة الأموية للصف الثامن

تفضلو…
الملف في المرفقات…
لا تنسوا التقييم…

وزارة التربية والتعليم
منطقة الشارقة التعليمية
مدرسة النور الدولية

تقرير لمادة التاريخ عن::

قيام الدولة الأموية

عمل الطالبة:
الصــــف: الثامـــــن
بإشراف المعلمة :

المقدمـــــة:
الدولة الأموية هي الدولة التي تلت الخلافة الراشدة ، لكن نظمها كانت مختلفة عن نظم الخلافة الراشدة ، فلم تكن بمبدأ الشـورى بل كانت بالوراثة ، لكنها كان تسمو بأفضل الأخلاق ورقي حكامها وشعبها .
الموضـــوع:
عندما توفي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه . سلم الأمانة إلى ولده الحسن رضي الله عنه . لكن الحسن لم يقدر على أن يحمل الأمانة لذلك سلم الأمانة إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه الذي طالما حلم في استلام الخلافة ، لكنه عندما استلم الخلافة بدأ دولة جديدة تسمى بالدولة الأموية هذا الحاكم الذي تميز بحكمته وعدله ، وهو الذي أسس واهتم بالأسطول البحري ، لذلك أسس اكبر دولة إسلامية عرفها التاريخ، انتقلت الخلافة إلى يزيد الأول بن معاوية بن أبي سفيان التي وقعت في خلافته واقعة كربلاء . فاخذ الخلافة معاوية الثاني ابن يزيد الأول ، فانتقلت الخلافة من خليفة إلى خليفة وكان عدد الخلفاء 14 خليفة ، وكانت مدة الحكم 91 التي انتهت بعد هزيمتها في معركة الزاب الكبير أما العباسيين .وكان الأمويون أنفسهم يصطلون بنيران هذا الجهاد، ويقدمون بأنفسهم القدوة والمثل في التضحية وقيادة الجيوش و مصادمة الأعداء فقد أرسل معاوية ابنه يزيد على رأس جيش لحصار القسطنطينية ،وأرسل عبد الملك ابنه الوليد مراتٍ للغزو في بلاد الروم، وكان ابنه الثاني مسلمة قائد جبهة الروم، وغزواته أكثر من أن تُعد، وحصاره مدينة الروم-القسطنطينية- معروف ومشهور، وكان أخوه محمد بن مروان أمير الجزيرة يتولى الغزو في أغلب الأحيان ،وأولاد الوليد بن عبد الملك وهم العباس وعبد العزيز وعمر ومروان يقودون الغزو في بلاد الروم، ويساعدون عمهم مسلمة بن عبد الملك في ذلك، كما أن سليمان بن عبد الملك كان ابنه داود على رأس قواته المجاهدة في بلاد الروم، وأما هشام بن عبد الملك فقد كان يفرض الغزو على بني مروان جميعا، ومن يتأخر عن الغزو يمنع عنه العطاء، وكان أولاده في مقدمة الغزاة ،ومنهم معاوية وسليمان ومسلمة وسعيد وغيرهم ،أما مروان بن محمد فكان بنفسه يقود الجيوش ويصبر في القتال صبرا شديدا.

مميزات الخلافة الأموية
مسجد قبة الصخرة بني بواسطة الخلفاء الأمويون.قامت الخلافة الأموية واتخذ بني أمية دمشق عاصمة لها وأصبحت منارة للعلم والعلماء والفقهاء واهتم الخلفاء الأمويون بالعمارة وإنشاء المساجد والتي تعد أهم المعالم الإسلامية اليوم، وفتحوا الكثير من البلاد من حدود الصين شرقا إلى الأندلس غربا وأصبحت أكبر خلافة في التاريخ الإسلامي امتدت سلطتها في جميع الاتجاهات وأصبحت مدينة دمشق العاصمة أهم مدن العالم الإسلامي، واهتم الخلفاء الأمويون بمدارس العلم والعمارة واهتموا ببناء المساجد كما المسجد الأموي بدمشق والمسجد الاقصى في القدس والمسجد النبوي بالمدينة المنورة ومسجد قرطبة وغيرها في ارجاء الخلافة التي اتسعت في كل اتجاه.

انجازات الخلافة الأموية
الجامع الكبير في قرطبة، الأندلس (إسبانيا حالياً) بني بواسطة الخلفاء الأمويون.
جامع بني أمية الكبير في دمشق بناه الوليد بن عبد الملك باتساع الخلافة الأموية وضمها للعديد من البلاد في الشرق والغرب قدمت الخلافة الكثير من المعطيات لـ الحضارة الإسلامية، اهتم الخلفاء بالحياة الاقتصادية لمختلف البلاد الإسلامية وبتعيين الولاة والحكام ومحاسبة المقصرين منهم، وفي أرجاء الخلافة المترامية الأطراف كما في العاصمة دمشق اهتموا بالصناعة والعلم والفقه والطب وانشئوا المشافي وقدموا العلاج وشجعوا العلماء وافتتحوا المكتبات والمطابع، وصكوا أول عملة إسلامية (الدينار الأموي)، وعمل الخلفاء الأمويون على جمع المسلمين والمساواة والحكم بالعدل واتخذوا من الكتاب والسنة مرجع في إدارة شئون الخلافة، وساهم الأمويون في نشر الدين الإسلامي بشكل كبير في وسط آسيا وحتى مشارف باريس حيث موقعة بلاط الشهداء بعهد الخلافة الأموية في الأندلس, ومما يذكر انه قد تم بناء أول أسطول بحري إسلامي في عهد الخلافة الأموية.

جاء في أطلس تاريخ الإسلام (ص51): "إن الخلافة العباسية لو تنبهت إلى حقيقة وظيفتها كخلافة إسلامية، وهي نشر الإسلام لا مجرد المحافظة عليه كما وجدته، لو أنها قامت برسالتها وأدخلت كل الترك والمغول في الإسلام، لأدت للإسلام والحضارة الإنسانية أجَلَّ الخدمات، ولغيّرت صفحات التاريخ. وهكذا تكون الخلافة العباسية قد خذلت الإسلام في الشرق والغرب. فهي في الشرق لم تتقدم وتُدخل كل الأتراك والمغول في الإسلام، كما تمكنت الخلافة الأموية من إدخال الإيرانيين ومعظم الأتراك في الإسلام وفتحت أبواب الهند لهذا الدين. وفي الغرب قعدت الخلافة العباسية عن فتح القسطنطنية. ولو أنها فعلت ذلك لدخل أجناس الصقالبة والخزر والبلغار الأتراك في الإسلام تبعاً لذلك، إذ لم تكن قد بقيت أمام هذه الأجناس أية ديانة سماوية أخرى يدخلونها. وهنا ندرك الفرق

الجسيم بين الخلافة الأموية والخلافة العباسية. فالأولى أوسعت للإسلام مكاناً في معظم أراضي الخلافة البيزنطية، وأدخلت أجناس البربر جميعاً في الإسلام، ثم انتزعت شبه جزيرة أيبريا (الأندلس) من القوط الغربيين، ثم اقتحمت على الفرنجة والبرغنديين واللومبارد بلادهم بالإسلام، وحاولت ثلاث مرات الاستيلاء على القسطنطينية. أما العباسيون فلم يضيفوا إلا القليل -رغم طول عمر خلافتهم- إلى عالم الإسلام إلا القليل، ومعظمه في شرقي آسيا الصغرى". انتهى النقل وخسروا مناطق نفوذ كانت تتبع للخلافة الأموية وتقلص حجم الخلافة الإسلامية في العصر العباسي، بينما حقق الأمويون انتصارات كبيرة وكونوا أكبر دولة إسلامية في التاريخ.

الخاتمــــة:
يجب على حكام العالم العربي والإسلامي الاقتداء بخلفائنا القدامى خاصة خلفاء الدولة الأموية التي اتسمت خلافتهم بأرقى الصفات وأنبل الأخلاق ، ويجب على شعوبها أيضاً الإقتداء بهم .

المصادر:
موسوعة ويكبيديا الحرة .
مدونة معهد الإمارات التعليمي.
مدونة الفراشة النسائي .

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

أوراق عمل – مذكره – ملخص – لمادة التاريخ – والتربية الوطنية – ثامن -فصل 2 الصف الثامن

أقدم لكم

أوراق تلخيص لمادة التاريخ للفصل الدراسي الثاني

مع تلخيص لمادة التربية الوطنية

بالمرفقـآآاتـ …

خارج نص : مشاركة الاعضاء

عاشق البنفسج – الاداره- آيس كريم توت

الملفات المرفقة

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

خرائط الفتوحات الاسلاميه… -تعليم الامارات

السلام عليكم …….

ممكن لو سمحتوا تعطوني تقرير وصور عن خرايط الفتوحات الاسلاميه بليييييز ضروري

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس قيام الدولة العباسية للصف الثامن

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

يبت لكم الحل و انشاء الله يعجبكم

صفحة 25
استخلص من المخطط………… ؟

-ينتسب العباسيون إلى العباس بن عبد المطلب –رضي الله عنه-
2-بدأت الدعوة العباسية سرية

صفحة 26

نشاط
اشرح بإيجاز عبارة………..؟
المساواة في كافة الأمور وخاصة في الحكم و الإدارة

استخلص اثنيـ……………. ؟
1-أن في العصر الأموي تم فتح الأندلس
2-سقوط بغداد

ضع دائرة حول ………………..

بين الحدث التاريخي ……………………..؟
سقوط بغداد

صفحه 28
..ميزه اعجبتك في شخصية الرشيد …..( كان يحج عام ويغزو عام) ..لماذا.. ( لانه مرتبط بدينه )

نشاط صفحة
29
..تعاون مع المجموعه …..( بسبب ضعف الايمان و انتشار عهد التنجيم )
الجدول..المقارنه … المعتصم …… التوكل

العصر العباسي : الاول …………. الثاني

صفة تميز بها : الشجاعة ، المروءه.. كريم يحي العلم,
إنجاز حضاري : بناء مدينة سامراء.. بناء مدينة المتوكلية

………………………………………….. ………………………………………

صفحة 31
نشاط …بالربط مع الدرس اليوم تعاون …..

1..الاتحاد قوة .
2.. ترابط وتماسك الشعب .
3.. تحقيق التنمية والازدهار.
…………………………………………

اسمحولي ما يبت حل صفحه 30

الرجاء التقيم

لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هناسبحان الله و بحمده