.ص9 : أبيّن : # النقد الذاتي – النقد البناء ( المحمود ) – النقد غير البنّاء ( المذموم ) # استشاط النفس عن الحق والوقوع في الكبر والطغيان.# – معرفة قدر النفس .- المحاسبة الذاتية.
ص11 : قارن بين …جوانب المقارنة المؤمنون المنافقونتلقي الأخبار التثبّت في تلقي الأخبار من مصادرها وعدم نشرها. عدم التثبّت من الأخبار والعمل على نشرها وتهويلها.ممارسة دور البناء و الهدم عدم التثبّت من الأخبار والعمل على نشرها وتهويلها ومحاربة كل فساد وفتن. حريصون على هدم المجتمع وعدم صلاحه وغفلة أفراده.المرجعية في الحكم القرآن والسنة والشورى والأمر بالمعروف. الهوى والفساد والباطل
.ص12 : # إن كان يعلوه الحقّ ويكسوه العلم فهو مقال حق خالص لله تعالى , أما إن كان فيه الطعن والتجريح والتزيين فيغلب عليه الباطل والسموم.# ما مجالات الصدق…- إخلاص النية لله في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.- مطابقة أقوالنا أفعالنا قبل النقد أو الأمر بالمعروف.
ص13 : أقرأ وأستنتج : – عدم نسيان الجانب الإيجابي عند ذكر الجانب السلبي.- كثرة الخير والفضل والصلاح للإنسان تنسي زلاته.- زلات العلماء وأهل الفضل تعليم للآخرين.أبحث : اعتماد الحجّة والبرهان في الدعوى والحوار.
ص 14 : أقرأ وأستنتج : – الرفق بالنقد / لين القول / طلاقة الوجه / حسن الخلق.
ص15 : # أيّ الحالات الثلاث ..؟في الحالة الثانية والثالثة التي يقلّ فيها الخطأ ولا يزول كلياً أو يستمر ويكبر تتطلب ممارسة النقد, وأما حالة التوقف عن النقد فهي الحالة الأولى ليعمَّ الصّواب.# أهمية النقد : 4- إعزاز الحق والدفاع عنه. / 5 : الشجاعة في محاربة الفساد والقضاء على بذوره.6 – تقوية النفوس بالحق والتقوى.
ص16 : أميّز : النقد البناء النقد الهدامالنقد البناء النقد الهدامالدافع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف .الهدف الحقّ وتصحيح الخطأ. نشر الباطل والفتنة .الأسلوب الرفق واللين وحسن الخلق والستر. الفظاظة أو الرفق المبطّن والاستهزاء والفضح.الأثر إيجابي ومؤثّر. سلبي ومنفّر .أنشطة الطالبالسؤال الأول
1 – – صنف عصى وارتكب المحظور . صنف نهى عن العصيان واعتزله.صنف سكت فلم ينهَ ولم يعص ِ لكنه منكرٌ للعصيان._ لأنّ النقد لا ينفع في قوم مجرمين مجاهرين ومصرين على المعصية وقد نزل بهم العقاب والعذاب._ أنّ النقد أو النصح واجب دينيّ يجب القيام به رفعاً للسؤال عنهم أمام الله تعالى._ منْ عصى أهلكه الله بالخسف والمسخ, ومنْ نصح أنجاه الله من العذاب , ومنْ سكت عن النصح سكت عنه القرآن والراجح قد أنجاه تعالى أيضاً لأنه أنكر العصيان والله أعلم. السؤال الثاني التكبّر والطغيان / التعصّب للرأي.السؤال الثالث – روى البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: ( لما نزلت آية الصدقة, كنا نحامل على ظهورنا لنتصدّق, فجاء رجل فتصدّق بمال كثير, فقالوا :مراء , وجاء رجل فتصدّق بصاع, فقالوا : إنّ الله لغنيّ عن صدقة هذا فنزلت الآية " الذين يلمزون المطوعين ".# يعيبون.يستهزؤن ويستخفوّن.# النقد المذموم (غير البناء ) # على الأفراد التنفير عن الخير واستصغار العمل , وعلى المجتمع التفكك والفساد والأنانية.السؤال الرابع 1- فعل المعصية والعصيان والمكابرة والمجاهرة بها.
2 – انتشار التقوى والترابط بين أفراده ومحاربة الفساد والفتن.
3 – مجتمع النقد البناء يكون مجتمعاً قوياً مترابطاً تسوده التقوى والألفة والتعاون بما يرضي الله ورسوله. مجتمع يُمنع فيه النقديكون مجتمعاً متفككاً يسوده الخوف والظلم والطغيان والفساد.
